Shemen ha Tov Menorah Poster

Het binnengaan van de hemelzalen van de brievenmedaille op de Hebreeuwse letters is niet zozeer een menselijke activiteit als een bovennatuurlijke daad, waarbij we de barrières van ons natuurlijke bestaan afbreken en de goddelijke wereld bereiken. Elke brief is een kledingstuk dat ons ten goede komt, dus de energie die ze produceren zal voor ons begrijpelijk zijn. Concentreer op de letters, lossen hun vormen op en de Heiligheid in de letters wordt onthuld. In het Hebreeuwse gebed, een uitgebreide meditatie op de letters en hun combinaties, snijden we ze in adem en zetten ze op 5 plaatsen in de mond, om elke letter van de 5 families zorgvuldig uit te spreken. We leggen ze in adem, denken elke letter zorgvuldig na, waarbij we ons concentreren op de adem die wordt uitgeademd terwijl hij wordt uitgesproken. We zetten ze in de mond en mediteren op de plek in de mond waar de brief uitgesproken is. Terwijl spraak zelf het bewustzijn van Binah impliceert, is de uitspraak van de letters een automatische activiteit, en daarom impliceert het het bewustzijn van Chochma. Met deze oefening leert de initiator gebruik te maken van de letters met het Chokhmabewustzijn, en door ze fysiek uit te spreken, kleed ze in Binah. Door deze oefening leren we de letters te gebruiken als Wisdom-paden. De mond spreekt, terwijl de geest de gedachten geeft. Het inititiaat geeft de letters af, het is als een flitser, gevoed door Holiness. [Parafrased van de Heilige Baal Shem Tov z"tzl, Aryeh Kaplan, en Gutman Locks] "Tzohar ta'ase b'Teva" - Zet een raam in de ark - Verlicht het woord Noah om "een raam in de ark te steken" - maar dit is de eenvoudige vertaling. "Tzohar": het "oplichten, duidelijk maken, persen van olijven of drogen van vruchten in de zon". Het woord "teva", dat ark betekent, betekent ook "natuur" en "woord". Midrash zegt dat de Tzohar een gloeiende steen was met een vonk van het oorspronkelijke licht van schepping, dat door de Schepper voor Tijd aan Adam en Eva werd gegeven toen ze Eden verlieten - deze ideeën weven samen tot "Verlichting het woord". Het gematria van "tzohar" is 295, dat dezelfde numerieke waarde heeft als "menorah", wat de symboliek versterkt van het verduidelijken of verlichten van de Hebreeuwse letters, vooral wanneer duidelijk wordt hoe perfect ze zich op de takken van de Menorah richten. "V'shemen ha tov tariq al sheva k'nei ha Menorah" - [de woorden in het lintje] betekenen "en gieten de goede olie op de zeven takken van de Menorah" - wat de daad van irritatie is - Moshiach - Messiah. In combinatie met het feit dat "tzohar" ook olijven in de perslucht betekent, wordt de bron van de "goede olie" - de verbinding wordt nog duidelijker. De brieven hier illustreren een ononderbroken lijn van de meest transcendentale - Aleph - aan het meest materiaal - Tav. De Aleph bovenaan ligt aan de samenhang tussen de oneindige en de eindige, waar de pure, ongedifferentieerde essentie begint te verdelen in de "olam ha pirod" - de wereld van onderscheidingen, waar de wereld van verschillen zich verenigt in de Aleph en samenvoegt met de transcendent. De basis van de Menorah is dus het meest concrete en reële deel van het afbeelding. Aangezien het volledige alfabet hier wordt voorgesteld, kunnen alle woorden van Torah, Talmud, en Siddur [eigenlijk om het even welk Hebreeuws woord] van de serie worden gepermuteerd. De blauwe letters zijn de eerste letters van de woorden "Ana B'Ko-ach", een zeer mystieke meditatie van 42 woorden van de Siddur, gemaakt van zeven regels, elk zes woorden. Veel joodse gebeden, psalmen en andere meditaties waren samengesteld als alfabetische acrostics, dat wil zeggen elk vers begint met een brief van de Aleph-Beis, van Aleph tot Tav. Rabbi Bezalel Ashkenazi zegt dat je gebeden en geprezen kunt maken met alle 22 letters die de voltooiing symboliseren, en dat de Schepper geprezen wordt met alle geluiden die we kunnen uitdragen. Met de letters zoals die van een ladder, verbinden we ons hierboven tot onder, om de Transcendental en de Immanent, de Spirituele en de Fysieke, de Abstracte en de Concrete te te mengen. De gematria van "sulam", "ladder", is 130, hetzelfde als "Sinai" - de berg waar de Wolk van Glory de Aarde aanraakte. Er staan ook 130 woorden in "B'rich Shemei", een passage uit de Zohar die wordt gelezen op de ontvangst van de Torah. Bereshis (Genesis) 28:12: "En hij droomde en behold! Er werd een ladder neergezet en de top bereikte een hete hemel, en behold! engelen van de Schepper waren aan het opstijgen en neerdalen."