SATYAGRAHA POSTER

(Sanskriet: स त् ग् ह satyāgraha), los vertaald als "aandringen op de waarheidssatya (waarheid) agraha (volharding) ziel kracht" of "waarheidskracht" is een bijzondere filosofie en praktijk binnen de bredere algemene categorie die algemeen bekend staat als geweldloos verzet of burgerlijk verzet. De term "satyagraha" is ontwikkeld door Mahatma Gandhi. Hij heeft satyagraha ingezet in de Indiase onafhankelijkheidsbeweging en ook tijdens zijn eerdere strijd in Zuid-Afrika. De Satyagraha-theorie beïnvloedde de strijd van Nelson Mandela in Zuid-Afrika onder apartheid, Martin Luther King, Jr.'s campagnes tijdens de burgerrechtenbeweging in de Verenigde Staten, en veel andere sociale gerechtigheid en soortgelijke bewegingen. Iemand die satyagraha gebruikt is een satyagrahi. *Middelen en einde:* De theorie van satyagraha ziet middelen en eindigt als onlosmakelijk. De middelen die worden gebruikt om een uiteinde te verkrijgen, worden ingepakt en daaraan bevestigd. Daarom is het tegenstrijdig om te proberen onrechtvaardige middelen te gebruiken om gerechtigheid te verkrijgen of om te proberen geweld te gebruiken om vrede te bereiken. Zoals Gandhi schreef: _"Ze zeggen: "Middelen zijn per slot van rekening middelen". Ik zou zeggen: "De middelen zijn toch alles". Als het middel, het einde..."_ Gandhi gebruikte een voorbeeld om dit uit te leggen: _Als ik je je horloge wil ontnemen, zal ik er zeker voor moeten vechten; als ik je horloge wil kopen, zal ik ervoor moeten betalen; en als ik een geschenk wil, zal ik er voor moeten pleiten; en volgens de middelen die ik in dienst heb, is het horloge gestolen eigendom, mijn eigen bezit, of een donatie._ Gandhi verwierp het idee dat onrecht zou, of zou zelfs kunnen, bestreden moeten worden "met alle middelen die nodig zijn" — als je gewelddadige, dwangmiddelen gebruikt die onrechtvaardig zijn, wat voor doel je ook produceert, zal dat onrecht noodzakelijkerwijs inperken. Tegen degenen die geweld predikten en geweldloze actionisten lafheid noemden, antwoordde hij: "Ik geloof dat ik, als er alleen maar een keuze is tussen lafheid en geweld, geweld zou aanraden.... - Ik zou liever hebben dat India een beroep doet op wapens om haar eer te verdedigen dan dat ze, op laffe wijze, een hulpeloos getuige zou moeten worden of blijven van haar eigen ondeugd...Maar ik geloof dat geweldloosheid oneindig veel beter is dan geweld, vergeving is mannelijker dan bestraffing."