Costa Rica Officieel wapenschild, heraldry-symbool Trucker Pet

Historisch gezien werden ze gebruikt door messeners om ze te identificeren, los van vijandelijke soldaten. Op het vasteland van Europa konden de commissarissen boerenwapens aannemen. In tegenstelling tot zegels en emblemen hebben wapenlagen een formele beschrijving die wordt uitgedrukt als een blazon. In de 21ste eeuw worden wapenlagen nog steeds gebruikt door allerlei instellingen en individuen (zo hebben verschillende universiteiten richtlijnen over hoe hun wapenhoeken kunnen worden gebruikt en hoe hun gebruik kan worden beschermd). De kunst om wapens te ontwerpen, weer te geven, te beschrijven en op te nemen wordt heraldry genoemd. Het gebruik van wapenlagen door landen, staten, provincies, steden en dorpen wordt heraldry als burgerlijk heraldry genoemd. In de heraldische tradities van Engeland en Schotland had een individu, in plaats van een familie, een wapen. In deze tradities zijn wapenlagen legale goederen die van vader op zoon worden overgedragen; vrouwen en dochters kunnen ook wapens beren die zijn aangepast om hun relatie met de huidige wapenhouder aan te geven . Niet-gedifferentieerde wapens worden slechts door één persoon op een bepaald tijdstip gebruikt. Andere nakomelingen van de oorspronkelijke drager kunnen de voorouderlijke armen alleen met enig verschil beren: gewoonlijk een kleurverandering of de toevoeging van een onderscheidende lading. Een van die kosten is het etiket, dat in Brits gebruik (buiten de Koninklijke Familie) nu altijd het merk van een erfgenaam is. Wegens hun belang bij de identificatie, met name bij zegels op juridische documenten, was het gebruik van wapens streng gereguleerd; er zijn nog maar weinig landen die dit vandaag nog steeds doen . Dit is uitgevoerd door herders en het onderzoek naar wapenlagen wordt daarom "heraldry" genoemd. Sommige andere tradities (zoals de Poolse heraldry) zijn minder restrictief, waardoor bijvoorbeeld alle leden van een dynastisch huis of familie dezelfde armen kunnen gebruiken, hoewel een of meer elementen aan het hoofd van het huis kunnen worden voorbehouden. Op termijn verspreidde het gebruik van wapenschilden zich van militaire entiteiten naar onderwijsinstellingen en andere instellingen. Volgens een artikel van een ontwerpinstituut "is de moderne logo en het zakenleven geëvolueerd van de gevechtsstandaard en het militaire uniform van de middeleeuwse tijd". In zijn boek The Visual Culture of Violence in the Late Middle Ages betoogt Valentin Groebner dat de afbeeldingen die zijn samengesteld uit wapenlagen in veel hoesjes zijn ontworpen om een gevoel van macht en kracht over te brengen, vaak in militaire termen. De auteur Helen Stuart betoogt dat een bepaalde wapenlaag een vorm van zakelijke logo was. Musea op het middeleeuwse wapenschild wijzen er ook op dat ze als symbool kunnen worden gezien als voorcursors voor de bedrijfslogo's van de moderne samenleving, die worden gebruikt voor de vorming van een groepsidentiteit. Het Amerikaanse Great Seal wordt vaak het wapen van de Verenigde Staten genoemd. de zon ("paleways of 13 stuks, argent and gules; een chef, azure") is opzettelijk ongepast om het symbolische getal 13 te behouden. De meeste Amerikaanse staten hebben over het algemeen zeehonden, die de rol van wapenschild vervullen. De staat Vermont (opgericht als de onafhankelijke republiek Vermont) volgt echter de Amerikaanse conventie om een zegel te gebruiken voor de waarmerking van officiële staatsdocumenten en heeft ook een eigen aparte wapenmantel. Veel Amerikaanse sociale partners en minderheden, met name universiteitsorganisaties, gebruiken wapens in hun symboliek. Deze wapens verschillen sterk in hun mate van gehechtheid aan de Europese heraldische traditie. Organisaties die buiten de Verenigde Staten met het Amerikaanse lidmaatschap zijn opgericht, kunnen ook een wapenschild hebben. Rooms-katholieke diocesen en kathedralen hebben een wapen. Merk op dat niet alle persoonlijke of collectieve insignes heraldic zijn, hoewel zij vele eigenschappen kunnen delen. De vlaggen worden bijvoorbeeld gebruikt om schepen (waar ze tekens worden genoemd), ambassades en dergelijke te identificeren, en ze gebruiken dezelfde kleuren en design die in de heraldry voorkomen, maar worden meestal niet herkenbaar geacht. Een land kan zowel een nationale vlag als een nationale wapenmantel hebben, en de twee lijken misschien helemaal niet op elkaar. De vlag van Schotland (St Andrew's Cross) heeft bijvoorbeeld een witte zoutoplossing op een blauw veld, maar de koninklijke armen van Schotland hebben een rode leeuw in een dubbele tang op een goud (of) veld. Het Vaticaan heeft zijn eigen wapen. Aangezien de Papoea niet erfelijk is, tonen de inzittenden hun persoonlijke armen en die van hun kantoor. Sommige Popes kwamen uit armlastige (nobele) families; anderen hebben tijdens hun loopbaan in de kerk bewapeningsjassen aangenomen . Het laatste verwijst doorgaans naar hun levensideaal, of naar specifieke Pontificale programma's.[11] Een bekend en wijdverbreid voorbeeld van de laatste tijd was het wapen van paus Johannes Paulus II. Zijn selectie van een grote letter M (voor Mary) op zijn wapen was bedoeld om de boodschap van zijn sterke Mariaanse toewijding uit te dragen. Rooms-katholieke gedichten krijgen ook een wapen toegewezen. Een Basilica- of papalkerk krijgt ook een wapen, dat meestal op het gebouw wordt getoond. Deze kunnen worden gebruikt in landen die anders geen heraldische hulpmiddelen gebruiken. In Schotland is de Lord Lyon King of Arms strafrechtelijk bevoegd om de wapenwetten te handhaven. In Engeland, Noord-Ierland en Wales is het gebruik van wapens een kwestie van burgerlijk recht en wordt het wapenarsenaal geregeld. In verband met een geschil over de uitoefening van het gezag over de officieren van de bewapening verklaarde Arthur Annesley, 1st Earl of Anglesey, Lord Privy Seal op 16 juni 1673 dat de bevoegdheden van de graaf Marshal waren "om alle zaken te bestellen, te berechten en te bepalen die van invloed zijn op de wapens, op het recht, de eer en de chivalerie; wetten, verordeningen en statuten opstellen voor de goede regering van de wapenambtenaren; de benoeming van functionarissen voor de vacatures bij het wapencollege; de wapenambtenaren te straffen en te corrigeren voor wangedrag bij de executie van hun plaatsen". Voorts werd verklaard dat geen octrooien op wapens of tekenen van bekwaamheid mogen worden verleend en dat geen augmentatie, wijziging of toevoeging aan wapens mag plaatsvinden zonder toestemming van de graaf Marshal. Tegenwoordig wordt de term "wapen" vaak op twee verschillende manieren gebruikt. In sommige toepassingen kan het wijzen op een volledig wapenfeit of op een heraldische prestatie, die verschillende elementen omvat — meestal een krest die op een helm zit en op een schild zit; andere gemeenschappelijke elementen zijn supporters die het schild vasthouden en een motto (onder Engeland, boven Schotland). Sommige mensen gebruiken ten onrechte "wapen" of "armen" om te verwijzen naar het escutcheon (d.w.z. het schild zelf) of naar een van de verschillende design die in één schild kunnen worden gecombineerd. (Merk op dat de krest een specifiek deel is van een heraldische prestatie en dat de "crest of arms" een slechte naam hebben.) Het "wapen" wordt vaak voorzien van een mechanisme - een motto, een embleem of een ander teken dat wordt gebruikt om de drager van anderen te onderscheiden. Als een motto deel uitmaakt van de verwezenlijking, heeft het soms wat bestraffende verwijzing naar de naam van de eigenaar. Een apparaat verschilt van een badge of cognizance hoofdzakelijk omdat het een persoonlijk onderscheid is, en niet een badge die achtereenvolgens door leden van het zelfde huis wordt gedragen. Heraldry is het beroep, de studie, of de kunst om wapens te bedenken, toe te kennen en op te blazen en zich uit te spreken over kwesties van rang of protocol, zoals uitgeoefend door een wapenofficier. Heraldry is afkomstig van Anglo-Norman herald uit de Germaanse verbinding *harja-waldaz, "legercommandant". Het woord heeft in zijn algemeenheid betrekking op alle aangelegenheden die verband houden met de taken en verantwoordelijkheden van de wapenambtenaren. Aan de meesten, niettemin, is heraldry de praktijk om, lagen van wapens en badges te ontwerpen, te tonen, te beschrijven en te registreren. Historisch gezien wordt het vaak omschreven als "de kustlijn van de geschiedenis" en "de bloemkool in de tuin van de geschiedenis." De oorsprong van heraldry ligt in de noodzaak om deelnemers in de gevechtsstrijd te onderscheiden wanneer hun gezichten verborgen waren door ijzeren en stalen helmen. Uiteindelijk ontwikkelde een formeel systeem van regels zich tot steeds complexere vormen van heraldry. Het systeem van blazoning-wapens dat vandaag in Engelstalige landen wordt gebruikt, is ontwikkeld door de wapenambtenaren in de Middeleeuwen. Dit omvat een gestileerde beschrijving van het escutcheon (schild), de kreeft, en, als cadeau, supporters, mottenes, en andere insigniënten. Er zijn bepaalde regels van toepassing, zoals de tinctuur, en een goed begrip van deze regels is een sleutelelement voor de kunst van de heraldroge. De regels en de terminologie verschillen van land tot land, er waren inderdaad verschillende nationale stijlen ontwikkeld tegen het einde van de Middeleeuwen, maar er zijn een aantal aspecten die zich internationaal uitbreiden. Hoewel heraldry bijna 900 jaar oud is, is het nog steeds erg in gebruik. Veel steden in Europa en in de wereld maken nog steeds gebruik van wapens. Persoonlijk heraldry, zowel wettelijk beschermd als rechtmatig aangenomen, wordt nog steeds over de hele wereld gebruikt. Er bestaan Heraldische samenlevingen om onderwijs en begrip voor dit onderwerp te bevorderen. Costa Rica, officieel de Republiek Costa Rica (Spaans: Costa Rica of República de Costa Rica, uitgesproken [re̞ˈpuβ̞ lika e̞ ˈko̞rika] is een land in Midden-Amerika, dat door Nicaragua wordt begrensd tot het noorden, Panama tot het oosten en zuiden, de Stille Oceaan tot het westen en zuiden en het Caribische Zee tot het oosten. Costa Rica, dat letterlijk "Rich Coast" wordt genoemd, heeft zijn leger in 1949 in de grondwet definitief afgeschaft[2][3][4] Costa Rica is in termen van de Human Development Index steeds een van de belangrijkste Latijns-Amerikaanse landen geweest en in 2007 op de 54ste plaats in de wereld[5]. Noord- en Zuid-Amerika, in termen van de milieu-prestatie-index van 2008[6][7] In 2007 kondigde de Costa Rica plannen aan om tegen 2021 het eerste koolstofneutrale land te worden.[8][9][10] Volgens de New Economics Foundation staat Costa Rica op de Happy Planet-index als eerste en is het groenste land ter wereld. Het HPI meet hoeveel van de hulpbronnen die de landen van de aarde gebruiken en hoe lang en gelukkig hun burgers als gevolg daarvan leven. In de pre-Columbiaanse tijd maakten de autochtone bevolking deel uit van het internationale middellandse gebied tussen de Mesoamerikaanse en de Andesgemeenschap. Dit is onlangs bijgewerkt, zodat ook de invloed van het gebied rond isthmo-Colombië erin is opgenomen. Het was het punt waar de Mesoamerikaanse en Zuid-Amerikaanse inheemse culturen elkaar ontmoetten. Een pre-Columbiaanse snijbrander met krokodillenglair (500 - 1350 CE) uit Costa Rica. Het noordwesten van het land, het Nicoya-schiereiland, was het zuidelijkste punt van Nahuatl-culturele invloed toen de Spaanse veroveraars (veroveraars) in de 16de eeuw kwamen. De centrale en zuidelijke delen van het land hadden Chibcha-invloeden. De inheemse bevolking heeft de moderne Costa Ricaanse cultuur echter in betrekkelijk geringe mate beïnvloed, aangezien de meeste daarvan zijn gestorven aan ziekten als pokken[12] en mishandeling door de Spanjaarden. In 1502 was Christopher Columbus de eerste Europeaan die datgene bereikt wat nu Costa Rica is.[13] Tijdens de Spaanse koloniale tijd was de grootste stad in Midden-Amerika Guatemala-stad. De afstand van Costa Rica tot deze hub leidde tot moeilijkheden bij het aanleggen van handelsroutes en was een van de redenen dat Costa Rica zich in een relatief geïsoleerd gebied ontwikkelde en weinig toezicht uitoefende op de Spaanse monarchie ("de Kroon"). Hoewel de kolonie zich dankzij dit isolement zonder tussenkomst van de Kroon kon ontwikkelen, heeft zij er ook toe bijgedragen dat zij niet in de welvaart van de kolonies kon delen[14]. Costa Rica werd in 1719 door een Spaanse gouverneur omschreven als "de armste en meest ellendige Spaanse kolonie in alle Amerika's".[15] Een andere factor die tot deze armoede heeft bijgedragen, was het gebrek aan inheemse mensen die als dwangarbeid werden gebruikt. Terwijl veel Spanjaarden in de andere kolonies stammenleden op hun land werkten, moesten de meeste Costa Ricaanse kolonisten zelf op hun eigen land werken. Om al deze redenen werd Costa Rica door de Kroon over het algemeen ongewaardeerd en over het hoofd gezien en werd het aan zichzelf overgelaten om zich te ontwikkelen. Men gaat ervan uit dat de omstandigheden in deze periode hebben geleid tot de vorming van veel van de idiosyncrasieën waarvoor Costa Rica bekend is geworden, terwijl tegelijkertijd het toneel wordt gelegd voor de ontwikkeling van Costa Rica als een egalitaire samenleving dan voor de rest van haar buren. Costa Rica werd een "plattelandsdemocratie" zonder onderdrukte mestizo of inheemse klasse. Het was nog niet lang voordat de Spaanse kolonisten zich tot de heuvels wendden, waar zij rijke vulkanische grond vonden en een klimaat dat milder was dan dat van de laaglanden[16]. Costa Rica sloot zich in 1821 aan bij andere Midden-Amerikaanse provincies in een gezamenlijke verklaring van onafhankelijkheid van Spanje. Na een korte tijd in het Mexicaanse Rijk van Agustín de Iturbide Costa Rica werd van 1823 tot 1839 een staat in de Federale Republiek Midden-Amerika. In 1824 werd de hoofdstad verplaatst naar San José, maar het geweld volgde kort door een hevige rivaliteit met Cartago. Hoewel de nieuwe onafhankelijke provincies een federatie vormden, braken er grensgeschillen uit, wat de turbulente geschiedenis en omstandigheden in de regio nog verergerde. Het lidmaatschap van Costa Rica in de nieuw gevormde Federale Republiek Midden-Amerika, zonder Spaanse heerschappij, was van korte duur; in 1838, lang nadat de Centraal-Amerikaanse Federatie in de praktijk niet meer functioneerde, trok Costa Rica zich formeel terug en verkondigde zich soeverein. De afstand van Guatemala City tot de centrale vallei van Costa Rica, waar de meeste bevolking nog leeft en leeft, was groot. De plaatselijke bevolking was weinig loyaal aan de regering in Guatemala-Stad, deels vanwege de geschiedenis van isolement tijdens de koloniale tijd. De onverschilligheid van Costa Rica om als provincie deel te nemen aan een grotere Midden-Amerikaanse regering was een van de beslissende factoren voor de opsplitsing van de opkomende federatie in onafhankelijke staten, die nog steeds bestaat. Alle Midden-Amerikaanse landen vieren echter nog steeds 15 september als hun onafhankelijkheidsdag, die betrekking heeft op de onafhankelijkheid van Midden-Amerika ten opzichte van Spanje. De meeste Afro-Costa Ricanen, die ongeveer 3% van de bevolking van het land uitmaken, komen uit Jamaicaanse immigranten die in de jaren tachtig aankwamen om te werken aan de aanleg van spoorwegen tussen de stedelijke bevolking van het centrale plateau en de haven van Limón aan de Caribische kust.[17] De Amerikaanse veroordeelden en Chinese immigranten namen ook deel aan het bouwproject, uitgevoerd door Amerikaanse zakenman Minor C. Keith. In ruil voor de voltooiing van de spoorweg verleende de regering van Costa Rica Keith een groot stuk grond en een pacht op de treinverbinding, die hij vroeger bananen produceerde en naar de Verenigde Staten exporteerde. Als gevolg daarvan kwam bananen op concurrerende koffie terecht als de belangrijkste Costa Ricaanse export, terwijl buitenlandse bedrijven (waaronder de United Fruit Company) een belangrijke rol in de nationale economie begonnen te spelen. In het verleden heeft Costa Rica over het algemeen meer vrede en een consequentere politieke stabiliteit gekend dan veel van zijn Latijns-Amerikaanse landen. Sinds het einde van de negentiende eeuw heeft Costa Rica echter twee belangrijke perioden van geweld doorgemaakt. In 1917-1919 heerste Federico Tinoco Granados als dictator totdat hij omver werd gegooid en in ballingschap werd gedwongen. Ook in 1948 leidde José Figueres Ferrer na een betwiste presidentsverkiezing een gewapende opstand. Met meer dan 2.000 doden was de 44-daagse Costa Ricaanse burgeroorlog de bloedigste gebeurtenis in Costa Rica in de twintigste eeuw. Daarna heeft de nieuwe, overwinnende regeringsjunta onder leiding van de oppositie het leger afgeschaft en toezicht gehouden op de opstelling van een nieuwe grondwet door een democratisch gekozen vergadering. Na deze hervormingen heeft het regime op 8 november 1949 eindelijk afstand gedaan van zijn macht aan de nieuwe democratische regering. Na de staatsgreep werd Figueres een nationale held, die in 1953 de eerste democratische verkiezingen in het land won onder de nieuwe grondwet. Sindsdien heeft Costa Rica twaalf presidentsverkiezingen gehouden, de laatste in 2006. Al deze landen zijn door de internationale gemeenschap algemeen beschouwd als vreedzame, transparante en relatief soepele transities. Costa Rica kent een gevarieerde geschiedenis. Costa Rica was het punt waar de Mesoamerikaanse en Zuid-Amerikaanse inheemse culturen elkaar ontmoetten. Het noordwesten van het land, het Nicoya-schiereiland, was het zuidelijkste punt van Nahuatl-culturele invloed toen de Spaanse veroveraars (veroveraars) in de 16de eeuw kwamen. De centrale en zuidelijke delen van het land hadden Chibcha-invloeden. De Atlantische kust was ondertussen bevolkt met Afrikaanse arbeiders in de zeventiende en achttiende eeuw. Vandaag de dag is de Costa Ricaanse cultuur een bijzondere variëteit van Latijns-Amerikaanse cultuur, omdat er op dit moment bijna geen pre-Columbiaanse invloeden zijn, aangezien de meeste inheemse bevolking in de eerste eeuw van de Spaanse kolonisatie vrijwel werd uitgeroeid door epidemieën. Als gevolg daarvan hebben de immigratie van Spanjaarden en hun 16de-Spaanse cultuur en de ontwikkeling daarvan tot op heden het dagelijks leven en de cultuur van alledag gekenmerkt, waarbij de Spaanse taal en de katholieke religie de belangrijkste culturele pijlers waren. Het ministerie van Cultuur en Sport is belast met de bevordering en coördinatie van het culturele leven. Het werk van de afdeling is onderverdeeld in de richting van cultuur, visuele kunsten, Schilderachtig kunsten, muziek, patrimonie en het systeem van bibliotheken. Hoewel de afdeling veel initiatieven creëer, worden zij beperkt door het gebrek aan middelen. Permanente programma's zijn echter van constante kwaliteit, zoals het Nationaal Symfonieorkest van Costa Rica en het Symphony Orchestra, een briljante combinatie van twee werkterreinen: Cultuur, Reggae en Reggaeton zijn ook populair, mogelijk omdat de belangrijkste vertegenwoordigers van deze regio's worden geteeld. Dans-georiënteerde genres als soca, salsa, bachata, wegenmoge, kombia en Costa Ricaanse swing zijn steeds meer in de richting van een oudere bevolking verschoven. De gitaar is een populair instrument, vooral als begeleiding van volksdansen, maar de marimba kreeg de status van nationaal instrument.