Toile Notre-Dame du Mont Carmel

Hermites vécut sur le Mont Carmel près de la Fontaine d'Élie dans le nord d'Israël au 12ème siècle. Ils avaient une chapelle dédiée à Notre-Dame. Au 13ème siècle, ils sont devenus connus sous le nom de "Frères de Notre-Dame du Mont Carmel". Ils célébrèrent bientôt une messe spéciale et un office en l'honneur de Marie. En 1726, elle devient une célébration de l'Église universelle sous le titre de Notre-Dame du Mont Carmel. Pendant des siècles, les carmélites se sont vus comme spécialement liés à Marie. Leurs grands saints et théologiens ont promu la dévotion à elle et ont souvent défendu le mystère de son Immaculée Conception. Sainte Thérèse d'Avila a appelé Carmel "l'Ordre de la Vierge". Saint Jean de la Croix crédite Marie de l'avoir sauvé de la noyade quand il était enfant, l'ayant conduit à Carmel, et l'ayant aidé à échapper à la prison. Saint Thérèse de l'Enfant Jésus croyait que Marie la guérissait de la maladie. Le jour de sa première communion, Thérèse a dédié sa vie à Marie. Pendant les derniers jours de sa vie, elle parlait souvent de Marie. Il y a une tradition - qui peut ne pas être historique - que Marie apparut à Saint Simon Stock, un chef des Carmélites, et lui donna un scapulaire, lui disant de promouvoir la dévotion à elle. Le scapulaire est une version modifiée du vêtement de Marie. Elle symbolise sa protection spéciale et appelle les porteurs à se consacrer à elle de manière spéciale. Le scapulaire nous rappelle l'appel de l'Évangile à la prière et à la pénitence - un appel que Marie modèle d'une manière splendide. Les Carmélites étaient connus dès le début sous le nom de "Frères de Notre-Dame du Mont Carmel". Le titre suggère qu'ils ont vu Marie non seulement comme "mère", mais aussi comme "soeur". Le mot soeur rappelle que Marie est très proche de nous. Elle est la fille de Dieu et peut donc nous aider à être d'authentiques filles et fils de Dieu. Elle peut aussi nous aider à grandir en reconnaissance d'être soeurs et frères les uns envers les autres. Elle nous conduit à une nouvelle prise de conscience que tous les êtres humains appartiennent à la famille de Dieu. Quand une telle conviction se développe, il y a l'espoir que la race humaine puisse trouver son chemin vers la paix.