Poster Zacharie 3:1-5

Puis il me montra Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan debout à sa droite pour l'accuser... Et l'ange dit à ceux qui se tenaient devant lui : "Retirez les vêtements sales de lui." Et il lui dit : "Voici, je vous ai enlevé votre iniquité, et je vous vêtirai de vêtements purs." Zacharie 3:1-5 Dans ce passage, nous voyons Josué, le souverain sacrificateur, debout dans des vêtements sales devant l'ange de l'Éternel (qui est/représente l'Éternel Lui-même et est, je crois, Dieu le Fils). Le souverain sacrificateur était censé être le saint représentant du peuple, donc s'il était sale aux yeux de Dieu, cela n'augurait rien de bon pour le reste d'Israël. Et bien sûr, Satan est là pour amener un coque apparemment hermétique contre le prêtre. Josué est sale et tout le monde peut le voir, l'ange de l'Éternel est saint, un feu dévorant. Il semble qu'il n'y ait aucun espoir. Mais nous voyons alors l'ange de l'Éternel enlever les vêtements sales de Josué et le vêtir dans des vêtements purs. C'est une formidable préfiguration du Christ ! Jésus-Christ, l'ange de l'Éternel parmi nous, sera celui qui enlèvera les vêtements de notre péché et nous vêtira dans les vêtements de Sa justice, et IL l'accomplira "en un seul jour" (Zacharie 3:9) à la croix. Sur cette photo, vous voyez l'ange de l'Éternel avec sa main sur l'épaule de Josué, qui vient de réduire au silence l'accusateur et d'habiller le prêtre en vêtements purs. Cependant, je voulais aussi montrer ce que cet acte "coûterait" à l'Éternel - ce qu'il ferait pour le permettre - à savoir la mort (et la résurrection) du Christ. Comme Dieu le Fils purifie Josué, c'est sur le mérite de sa propre mort et de sa résurrection qu'Il agit. J'ai ajouté les vêtements sales à la croix pour montrer que le bilan de nos iniquités (et, en fait, de nos iniquités elles-mêmes) ont été mis de côté et cloués à la croix à la mort du Christ (Colossiens 2:14). L'halo autour de l'ange de la tête de l'Éternel est crucial pour pointer vers la croix et pour noter sa déité. Et enfin, le serpent/accusateur est réduit au silence sous le talon du Christ pré-incarné parce que son silence dans le ciel avant Josué annonçait le silence final, écrasant la tête, que le Christ le traiterait à la croix.