Poster Saint Dominique

Né dans la vieille Castille, en Espagne, il a été formé pour le sacerdoce par un oncle prêtre, a étudié les arts et la théologie, et est devenu un canon de la cathédrale à Osma, où il y a eu une tentative de raviver la vie commune apostolique décrite dans les Actes des Apôtres. Dans un voyage à travers la France avec son évêque, il se trouva face à face avec l'hérésie Albigeoise alors virulente au Languedoc. Les Albigeois (Cathares, "les purs") ont tenu à deux principes - un bien, un mal - dans le monde. Toute matière est le mal - d'où leur refus de l'Incarnation et des sacrements. Sur le même principe, ils se sont abstenus de procréer et ont pris un minimum de nourriture et de boisson. Le cercle intérieur menait ce que certains considéraient comme une vie héroïque de pureté et d'ascétisme qui n'était pas partagée par des disciples ordinaires. Dominic sentit la nécessité pour l'Eglise de combattre cette hérésie, et fut chargé de faire partie de la croisade prêcheuse contre elle. Il vit immédiatement pourquoi la prédication ne réussit pas : les gens ordinaires admiraient et suivaient les héros ascétiques des Albigeois. Naturellement, ils n'étaient pas impressionnés par les prédicateurs catholiques qui voyageaient avec des chevaux et des retinues, séjournaient dans les meilleures auberges et avaient des serviteurs. Dominique, donc, avec trois cisterciens, a commencé la prédication itinérante selon l'idéal évangélique. Il a poursuivi ce travail pendant 10 ans, ayant réussi avec les gens ordinaires mais pas avec les dirigeants. Ses confrères prédicateurs devinrent peu à peu une communauté et, en 1215, il fonda une maison religieuse à Toulouse, début de l'Ordre des Prédicateurs (Dominicains). Son idéal, et celui de son Ordre, était de lier une vie organique à Dieu, d'étudier et de prier sous toutes ses formes, avec un ministère du salut aux hommes par la parole de Dieu. Son idéal : contemplata tradere : "transmettre les fruits de la contemplation" ou "parler seulement de Dieu ou avec Dieu".