Chope Givrée Les lois de cette résistance d'Aquinas de sorte

Levez un avec vos amis au-dessus d'un certain Chesterton, ou plongez juste dans le compendium ! Joignez la résistance d'Aquinas et remettez la nature humaine et le droit naturel dans la selle encore ! Du docteur angélique : "Tully dit (Rhet. ii) : "Choses qui ont émané de la nature et ont été approuvées par coutume, ont été sanctionnées par la crainte et révèrent pour les lois." Je réponds à cela, comme Augustine dit (De Lib. Arb. i, 5) "ce qui n'est pas simplement semble n'être aucune loi du tout" : pourquoi la force d'une loi dépend de l'ampleur de sa justice. Maintenant dans des affaires humaines une chose serait juste, d'être exacte, selon la règle de la raison. Mais la première règle de la raison est la loi de la nature, comme est clair de ce qui a été énoncé ci-dessus (Q [91], A [2], l'annonce 2). En conséquence chaque loi humaine a juste tellement de la nature de la loi, car elle est dérivée de la loi de la nature. Mais si à n'importe quel point il guide de la loi de la nature, ce n'est plus une loi mais une perversion de loi."