Chenrezig Ornament

Chenrezig is een bodhisattva die de compassie van alle boeddha's belichaamt. Hij is een van de meer vereerde bodhisattvas in het reguliere Mahayana-boeddhisme. Hij staat ook bekend als Kuan-Yin / Guanyin (Chinees), Lokeshvara (Sanskrit) en Kannon (Japans). In totaal 33 verschillende uitingen van Chenrezig worden beschreven in boeddhistische literatuur, inclusief uitingen van vrouwen, allemaal in overeenstemming met de geesten van verschillende wezens. In Sanskrit wordt Chenrezig ook Padmapāni ("Houder van de Lotus") of Lokeśvara ("Heer van de wereld") genoemd. In het Tibetaans zou Jainraisig/Chenrezig zijn opgesloten in de Dalai Lama, de Karmapa en andere hoge lama's. Avalokiteshvara met het eindigende a-svara ("geluid, lawaai"), dat wil zeggen "geluidsontvanger", letterlijk "hij die naar geluid kijkt", d.w.z. de kreten van mensen met gevoel die zijn hulp nodig hebben, werd oorspronkelijk afgebeeld als een mannelijk bodhisattva, en draagt daarom onthullende kleding en kan zelfs een snor sport. In andere tradities kan hij vaker in de vorm van een vrouw (Guanyin) of zelfs androgynastisch worden afgebeeld. De Lotus Sūtra beschrijft hem als een bodhisattva die elke vorm kan aannemen die nodig is om het lijden te verlichten, en die ook de bevoegdheid heeft om kinderen te geven (mogelijk in verband met het feit dat in deze Sutra, in tegenstelling tot in andere landen, zowel mannen als vrouwen de mogelijkheid hebben om verlichting te brengen). Hij wordt daarom zowel geestelijk als fysiek gezien als een redder beschouwd. De sutras verklaren dat zelfs degenen die geen kans hebben om verlicht te worden, door zijn spaarzame genade kunnen worden verlicht, en degenen die diep in negatieve karma zitten kunnen nog steeds redding vinden door zijn medeleven. Op dezelfde manier wordt Guanyin in Pure Land Buddhism omschreven als de "Barque of Salvation". Samen met Amitabha Boeddha bevrijdt ze mensen tijdelijk uit het wiel van Samsara door ze in het hart van een lotus te plaatsen en ze vervolgens naar huis te sturen naar het Westerne Zuivere Land van Sukhāvatī, waar ze de kans zullen krijgen om de noodzakelijke verdienste te verwerven om in één leven een Boeddha te zijn. In het Tibetaanse boeddhisme kwam Tara tot stand uit één schuur van Chenrezig. Toen de traan op de grond viel, creëerde hij een meer, en een lotusopening in het meer onthulde Tara. In een andere versie van dit verhaal komt Tara uit het hart van Chenrezig. In één van beide versie, is het het uitgieten van Chenrezig van compassie die Tara als zijn.. Mahāyāna Buddhism brengt Chenrezig met de zesletterlijke mantra in verband: OM MANI PADME HUM. Door zijn associatie met deze mantra heet Chenrezig in het Tibetaanse boeddhisme ook Shadakshari, wat betekent "Heer van de Zes Syllables". Het reciteren van deze mantra samen met gebedkralen is de meest populaire religieuze praktijk in het Tibetaanse boeddhisme.