Carte Samsara

Sensibilisation à Samsara. Dans le bouddhisme, Samsara est le cycle constant de la vie, de la mort et de la renaissance, sans commencement ni fin. Chaque vie est influencée par le karma et la libération de ce cycle d'existence est Nirvāṇ a, réalisée par l'illumination. Karma, d'après ce que je comprends, est la relation entre l'action mentale ou physique d'une personne et les conséquences qui en découlent. Il semble que nous puissions être affectés par le karma au jour le jour et à travers les générations. Thich Nhat Hanh a écrit : "Mes actions sont mes seuls véritables biens. Je ne peux échapper aux conséquences de mes actions.". Je commence à prendre conscience de la façon dont mes actions, en particulier mes pensées, ont des conséquences pour le karma. Par exemple, si je laisse mon moi-même juger de façon négative, même pour moi-même, cela peut avoir une conséquence négative sur moi. En faisant preuve de jugement, je vois le monde à travers les yeux de mon ego, dont la nature est colorée par la vanité et la peur. Le monde que je vis n'est plus réel, mais le produit du karma. Je crois que Karma voyage d'une vie à l'autre. Nos ancêtres nous ont créés, nous sommes le produit de toute pensée et action de tous nos ancêtres. Un domaine que j'ai identifié dans ma propre vie est celui des motifs de comportement qui passent d'une génération à l'autre. Mon grand-père s'est aliéné de son père, je n'ai pas parlé à mon père pendant vingt ans et ma fille se distancie actuellement de moi. Il est entendu que pour se libérer de Samsara et des effets du karma nécessite "l'illumination". Avec l'illumination, on trouve la paix et le bonheur profond de Nirvana. Je pense que le début de ce processus est la prise de conscience. Si nous sommes conscients de la nature de nos pensées, nous devenons conscients de notre ego et de notre sens de nous-mêmes. Avec cette prise de conscience, nous pouvons choisir de laisser aller les pensées et le karma qui s'ensuit. Avec conscience, nous pouvons observer les influences négatives de notre ego et nous adresser aux motifs du comportement hérité. En fin de compte, nous pouvons laisser la conscience aller et juste être présents. Dans le dessin, je suis témoin de la roue tournante de la mort et de la renaissance. La conscience est à l'intérieur. Le centre de la roue est encore et vide de séparation. C'est Nirvana.