Carreau [12] Mantra Mandala de "OM" tibétain rond

Présentation de la collection "Symboles Sacrés 3D" par C.7 Design Studio. Vous y trouverez des carreaux en céramique sur mesure, avec un Mantra Mandala "OM" tibétain rond avec un script tibétain sacré. Le Mandala est un cercle qui est un appareil pour la méditation tantrique. Il s'agit d'une aide visuelle à la concentration et à la méditation introversive menant à la réalisation d'aperçus et à l'activation de forces qui culminent en forces surnaturelles "Siddhi". Le Mandala est la représentation graphique de ce processus. Il s'agit non seulement d'un plan théorique, mais aussi d'un plan opérationnel prévoyant un plan clair de réalisation pratique du processus en soi. Il devient ainsi un instrument (Yantra). Maṇ ḍ ala (म ण् ड ल) est un mot sanskrit signifiant "cercle". Dans les traditions religieuses bouddhistes et hindoues, l'art sacré prend souvent la forme d'un mandala. La forme de base de la plupart des mandalas hindous et bouddhistes est un carré avec quatre portes contenant un cercle avec un point central. Chaque porte est en forme de T. Les mandalas présentent souvent un équilibre radial. Ces mandalas, diagrammes concentriques, ont une signification spirituelle et rituelle dans le bouddhisme et l'hindouisme. Le terme est d'origine hindoue et apparaît dans le Rig Veda comme le nom des sections de l'oeuvre, mais est aussi utilisé dans d'autres religions indiennes, en particulier le bouddhisme. Dans la branche tibétaine du bouddhisme du Vajrayana, les mandalas ont été développés en peinture de sable. Ils sont aussi un élément clé des pratiques de méditation anuttarayoga tantra.Dans diverses traditions spirituelles, les mandalas peuvent être utilisés pour concentrer l'attention des aspirants et des adeptes, comme outil d'enseignement spirituel, pour établir un espace sacré, et comme aide à la méditation et à l'initiation à la transe. D'après le psychologue David Fontana, sa nature symbolique peut aider à "accéder progressivement à des niveaux plus profonds de l'inconscient, et finalement aider le méditant à ressentir un sentiment mystique d'unité avec l'unité ultime d'où provient le cosmos sous toutes ses formes multiples". Le psychanalyste Carl Jung considérait le mandala comme "une représentation de l'inconscient" et croyait que ses peintures de mandalas lui permettaient d'identifier les troubles émotionnels et de travailler à l'intégrité de la personnalité. En usage courant, le mandala est devenu un terme générique pour tout plan, graphique ou motif géométrique qui représente le cosmos métaphysique ou symboliquement, un microcosme de l'univers du point de vue humain. Il existe de nombreux types et variétés de Mandalas selon la nature de la divinité centrale. Le motif le plus classique de Mandalas est celui du Bouddha Dhyani. Ce Mantra Mandala rond dépeint le Buddha Mandala. Le Mandala représente le "palais de la pureté", une sphère magique débarrassée des obstacles spirituels et purifiée. Le carré du "palais sacré" proprement dit est utilisé dans de multiples cercles de flamme, Vajra, huit siècles (apparaissant seulement dans des divinités courageuses) lotus, puis l'carré intérieur pour atteindre la divinité du Mandala. Un mantra est un son, une syllabe, un mot ou un groupe de mots qui est considéré comme capable de "créer une transformation spirituelle". Son utilisation et son type varient selon l'école et la philosophie associée au mantra. Pour les auteurs des Écritures hindoues des Upanishads, la syllabe Om, qui constitue elle-même un mantra, représente Brahman, le parrain, ainsi que l'ensemble de la création. Kūkai suggère que tous les sons sont la voix du Bouddha Dharmakaya — c'est-à-dire, comme dans la pensée hindou upanishadique et yogique, ces sons sont des manifestations de la réalité ultime, dans le sens d'un symbolisme sonore, en postulant que les sons vocaux du mantra ont un sens inhérent, indépendamment de la compréhension de la personne qui les exprime. Néanmoins, cette compréhension de ce qu'un mantra peut symboliser ou de la façon dont il peut fonctionner diffère selon les traditions et dépend aussi du contexte dans lequel il est écrit ou sonné. Dans certains cas, il y a plusieurs niveaux de symbolisme associés à chaque son, dont beaucoup sont spécifiques à des écoles de pensée particulières. Pour un exemple de ce genre, voir la syllabe : Celle-ci est au coeur des traditions hindoues et bouddhistes.