Carnet Les sept archanges (M 034 ; Gravure)

Dans cette gravure du ciel par Hieronymus [Jérôme] Wierx datant d'environ 1600, l'accent est mis sur les archanges. + En haut de l'image se trouvent la Sainte Trinité avec les symboles des Évangélistes (centre) ; la Vierge Marie avec les saints Pierre et Paul (gauche) ; et les saints Jean-Baptiste, Étienne le Protomartyr et Laurent de Rome (droite). La taille de ces personnages n'est pas indicative de leur importance théologique. Au contraire, leur taille réduite est une fonction de la composition en perspective qui indique une grande distance entre les groupes de personnages dans le plan de l'image et met en avant les archanges comme point focal de l'œuvre d'art. + Les sept archanges, leurs noms inscrits dans leurs auréoles, sont représentés avec leurs attributs. En lisant de gauche à droite, les archanges sont les suivants : saint Raphaël (« Dieu guérit ») porte un pot d'apothicaire et tient la main du jeune Tobie qui porte un poisson. Avec un onguent fait d'entrailles de poisson, saint Raphaël guérit le père de Tobie de la cécité et sa future épouse de la possession par un démon. Uriel (ou Ariel ; « Dieu est ma lumière ») manie une épée. Il pourrait avoir chassé Adam et Ève du jardin d'Éden après la chute. Une flamme brûle à ses pieds. Saint Gabriel (« Force de Dieu ») est généralement représenté avec un bouquet de lys. Ici, cependant, il porte une lanterne qui reflète la lumière sur un miroir de jaspe. La lanterne symbolise la Parole de Dieu ; et le miroir de jaspe - un minéral avec des inclusions qui prend néanmoins un éclat réfléchissant lorsqu'il est poli - symbolise notre compréhension imparfaite de la nature de Dieu. Au centre, un saint Michel de grande taille, vêtu d'une armure (« Qui est comme Dieu ? ») porte un étendard de bataille et une palme de victoire. Il écrase Lucifer sous la forme d'un dragon à ses pieds. Sealtiel (« Prière à Dieu »), ici les yeux levés, croise les mains en prière devant sa poitrine. Jehudiel (« Justice de Dieu ») porte une couronne et un fouet (l'équivalent céleste du bâton et de la carotte). Et, enfin, Barachiel (« Bénédictions de Dieu ») tient un pan de son manteau rempli de fleurs à disperser ou à distribuer. + La gravure a été inspirée par deux passages bibliques - Apoc. 1:4 et Psaume 137:1-2 - qui apparaissent en latin sous l'image sur l'original (non visible ici). + Fête commune des saints Michel, Gabriel et Raphaël : 29 septembre + Crédit d'image (M 034) : Gravure flamande de la Renaissance du Nord de saint Michel et des archanges (Les sept archanges), par Hieronymus [Jérôme] Wierx, initialement publiée avec privilège par Piermans, Anvers, Belgique, vers 1600, du Metropolitan Museum of Art, The Elisha Whittelsey Collection, The Elisha Whittelsey Fund, 1951, 51.501.6402. Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication.