Avalokiteshvara-Stickers Ovale Sticker

NIEUW - Avalokiteshvara Thangka geschilderd in de Japanse Thangka stijl door ariya tussen maart en juni 2012 (rond 390 uur) in Bhaktapur, Nepal. Avalokiteshvara is een bodhisattva die de compassie van alle Boeddha's belichaamt. Hij is een van de meest vereerde bodhisattva's in het Mahayana-boeddhisme. Hij is ook bekend als Chenrezig (Tibetaans), Kuan-Yin / Guanyin (Chinees), Lokeshvara (Sanskriet) en Kannon (Japans). In totaal worden 33 verschillende manifestaties van Avalokiteshvara beschreven in de boeddhistische literatuur, waaronder vrouw manifestaties, allemaal om de geesten van verschillende wezens te passen. In het Sanskriet wordt Avalokiteshvara ook aangeduid als Padmapāni ("Houder van de Lotus") of Lokeśvara ("Heer van de Wereld"). In het Tibetaans staat Avalokiteshvara bekend als Jainraisig/Chenrezig en zou zijn geïncarneerd in de Dalai Lama, de Karmapa en andere hoge lama's. Avalokiteshvara met het einde a-svara ("geluid, geluid"), wat "geluidswaarnemer" betekent, letterlijk "hij die naar geluid kijkt", dat wil zeggen, de kreten van wezens met gevoel die zijn hulp nodig hebben, werd oorspronkelijk afgebeeld als een mannelijke bodhisattva, en draagt daarom borstonthullende kleding en kan zelfs een snor dragen. In andere tradities kan hij vaker worden afgebeeld in vrouw vorm (Guanyin) of zelfs androgyn. De Lotus Sūtra beschrijft hem als een bodhisattva die elke vorm van lijden kan aannemen, en ook de macht heeft om kinderen te schenken (mogelijk gerelateerd aan het feit dat in deze Sutra, in tegenstelling tot andere, zowel mannen als vrouwen de mogelijkheid hebben om verlichting te bereiken). Hij wordt daarom gezien als een verlosser, zowel geestelijk als lichamelijk. De soetra's stellen dat door zijn reddende genade zelfs degenen die geen kans hebben om verlicht te worden verlicht kunnen worden, en zij die diep in negatief karma zitten, kunnen nog steeds redding vinden door zijn mededogen. In het Zuiver Land-boeddhisme wordt Guanyin beschreven als de "Barque van de Verlossing". Samen met Amitabha Boeddha bevrijdt ze wezens tijdelijk uit het Rad van Samsara door ze in het hart van een lotus te plaatsen en ze dan naar huis te sturen naar het Westerne Zuivere Land van Sukhāvatī, waar ze de kans krijgen om de nodige verdienste te verwerven om een Boeddha te zijn in één leven. In het Tibetaans boeddhisme ontstond Tara uit een enkele scheurstal van Chenrezig. Toen de scheur op de grond viel, ontstond er een meer en een lotusopening in het meer onthulde Tara. In een andere versie van dit verhaal komt Tara uit het hart van Chenrezig. In beide versies is het de uitstorting van compassie door Chenrezig die Tara als een wezen manifesteert. Het Mahāyāna-boeddhisme relateert Avalokiteshvara aan de zes lettergrepen mantra: OM MANI PADME HUM. Door zijn associatie met deze mantra wordt in het Tibetaans boeddhisme Avalokiteshvara ook wel Shadakshari genoemd, wat "Heer van de Zes Lettergrepen" betekent. Het reciteren van deze mantra, samen met gebedskralen, is de meest populaire religieuze praktijk in het Tibetaans boeddhisme.