Affiche Radha-Krishna

Thangka Radha-Krishna peint en 2011 par ariya (environ 480 heures) à Bhaktapur/Népal. Krishna littéralement "sombre, noir, bleu foncé" est une figure centrale de l'hindouisme et est facilement reconnu par ses représentations. Bien que la couleur de sa peau puisse être représentée comme noire ou foncée dans certaines représentations, dans d'autres images, il est généralement représenté avec une peau bleue. Il est souvent représenté portant un dhoti de soie jaune et une couronne de plumes de paon, en tant que petit garçon, ou en tant que jeune homme dans une pose détendue caractéristique, jouant de la flûte bansuri (bambou). Sous cette forme, il se tient généralement debout avec une jambe pliée devant l'autre et porte la flûte à ses lèvres, connue sous le nom de Tribhangi Mudra, et est soit accompagné de vaches, soulignant sa position de berger divin, Govinda, soit par les gopis (laitières). Krishna apparaît sous de nombreuses formes. Lorsqu'il est avec Radha, il est considéré comme le seigneur suprême sous le nom de Radha-Krishna. Ainsi, Radha-Krishna sont les aspects masculin et féminin de Dieu. Connus sous le nom de Couple Divin, ensemble, ils sont la manifestation complète de Dieu. Radha-Krishna et le Rasa Lila Les histoires de son jeu avec les gopis de Vrindavan, en particulier Radha (fille de Vrishbhanu, l'un des habitants originaux de Vrindavan), sont devenues connues sous le nom de rasa lila – la Danse de l'Amour Divin. Le thème de l'affaire d'amour spirituel entre le divin Krishna et sa dévote Radha est devenu un thème célébré dans toute l'Inde depuis le XIIe siècle. Le rasa lila a eu lieu une nuit lorsque les gopis de Vrindavan, en entendant le son de la flûte de Krishna, se sont échappées de leurs ménages et familles pour se rendre dans la forêt pour danser avec Krishna toute la nuit, que Krishna a surnaturellement étirée à la durée d'une Nuit de Brahma, une unité de temps hindoue durant environ 4,32 milliards d'années. Dans les traditions de Bhakti de Krishna, le rasa-lila est considéré comme l'un des passetemps les plus élevés et les plus ésotériques de Krishna. Dans ces traditions, l'amour romantique entre les êtres humains dans le monde matériel est considéré comme une simple réflexion diminuée et illusoire de l'amour spirituel original et extatique de l'âme pour Krishna, Dieu, dans le monde spirituel. On croit également que Radha n'est pas seulement une laitière, mais est à l'origine de toutes les gopis, ou personnalités divines qui ont participé à la danse rasa. Radha, qui est la bien-aimée suprême de Krishna, est reconnue comme la Déesse Suprême, car on dit qu'elle contrôle Krishna avec son amour. On croit que Krishna envoûte le monde, mais que Radha "l'envoûte Lui-même". Elle est donc la déesse suprême de tous. Radha Krishna". Pourtant, c'est une relation complexe, car le dévot est «le même que et pourtant différent du» Seigneur, et donc même dans la joie de l'union, il y a la douleur de la séparation. En effet, la forme la plus élevée de dévotion, selon Yamunacarya, ne vient pas dans l'union mais après l'union, dans la « crainte d'une nouvelle séparation »...