Sticker Rond Subjectivisme universitaire

Dernier novembre, les habitants du Michigan ont voté en faveur de la Proposition 2, où "les lois nationales et locales qui empêchent, restreignent, entravent ou découragent toute recherche sur les cellules souches" seraient interdites. Il n'a cependant rien fait pour mettre un terme à la législation qui légaliserait le clonage humain à l'avenir, c'est-à-dire récolter la vie pour manipuler les embryons humains en tant que matériel de recherche destiné à être détruit. Il s'agit bien sûr de la pente glissante sur laquelle mènent de telles initiatives. En effet, les sociétés pharmaceutiques ont déjà autant concédé que les embryons "libres" ne suffisaient pas à contrôler la composition génétique requise par la recherche sur les cellules souches embryonnaires (ESC). La science n'a pas de maître, pas de conscience pour l'éthique ou la moralité ; le profit est ce qui motive la recherche, et l'objectif de ces scientifiques est de pousser l'enveloppe aussi loin que l'argent ou la loi le permettra. C'est donc une supposition déraisonnable de conclure que la progression naturelle de notre ingéniosité scientifique aura nécessairement de bonnes conséquences plutôt que de mauvaises. On demande aux gens de ne pas tenir compte de leurs objections morales particulières en échange de promesses creuses, dans lesquelles la résistance à l'idée que la science doit aller de l'avant, à tout prix, amène à qualifier les individus ou les groupes d'"anti-science". Les affirmations de rajeunissement de la prospérité économique étaient que les gens ne tenaient pas compte de leurs craintes morales pour la destruction d'embryons humains, sonnent creux et représentent des distorsions intentionnelles de la capacité de l'ESC à produire ne serait-ce qu'un seul remède. À l'inverse, les fonds investis dans la recherche sur les cellules souches adultes ont mené à 73 traitements différents actuellement utilisés sur des patients humains. On procède délibérément à l'éloignement des ressources scientifiques de ces activités viables (fluides amniotiques, cordons ombilicaux, placenta, tissus et organes adultes, moelle osseuse, régions du nez, graisse de liposuccion et, plus récemment, cellules de la peau). Tout cela se fonde sur l'avortement - si l'embryon humain, par le biais d'une législation formelle interdisant sa destruction à des fins de recherche, obtenait une plus grande attribution sociétale avec des protections et des droits plus étroitement alignés sur ceux des êtres humains pleinement développés, la culture de la mort (c'est-à-dire les pro-avortement) serait un pas de plus vers la disparition de leur idéalisme. Il en serait de même pour les athées, quoique indirectement, comme le ferait une plateforme pro-vie en grande partie religieuse, en soutenant ce qui est moralement juste ; que la vie humaine a une dignité inhérente.