Porte-clés Porte - clé Kurukulla

NOUVEAUTÉ ! Kurukulla Thangka peinte par ariya en Inde et au Népal (environ 400 heures), achevée en août 2014 (P.S. : LA THANGKA ORIGINALE PEINTE À LA MAIN EST TOUJOURS DISPONIBLE ! Contactez-moi si vous êtes intéressés !) Kurukulla (aussi connue sous le nom de Red Tara) est une déesse aux pouvoirs illimités d'enchantement. Son corps voluptueux est brillant, rougissant, la teinte de la passion et le désir amoral. Éclairée par son éclat de rubis, maîtresse de l'art de la séduction, Kurukulla expose les outils de son art magique : l'arc fleuri et la flèche avec laquelle elle perce le coeur de ceux qu'elle aimerait, l'orignal avec lequel elle les lie, et le dieu éléphant avec lequel elle les attire dans sa sphère de libération. La magie de Kurukulla a le pouvoir d'adoucir le coeur le plus dur, de dissoudre la disharmonie et d'infliger le plus grand bonheur. Kurukulla représente l'absorption dans le bouddhisme d'un genre populaire de magie d'amour panindienne. Sa pratique est clairement liée à une tradition populaire de potions d'amour et de sorts magiques qui ont été (et sont toujours) dispensés par des pratiquants locaux du folklore. Cette forme de sorcellerie a des racines anciennes dans le passé de l'Inde. Son caractère a été profondément façonné par des éléments non bouddhistes de la culture indienne. L'iconographie de Kurukulla, qui correspond à la maîtresse de l'enchantement, met l'accent sur le thème de la passion. Sa couleur caractéristique est le rouge, ce qui signifie sa nature ardente, car le rouge est associé à la passion dans la culture indienne. L'humeur de Kurukulla, telle qu'elle se reflète dans son expression faciale, est généralement qualifiée de "sentiment amoral", car pour elle, c'est "l'essence du désir doux". Son visage devrait véhiculer qu'elle est "submergée par le désir" et qu'elle a un "coeur passionné", mais on dit aussi qu'elle est aimante et ardente, car la compassion et la passion viennent toutes deux d'une profonde capacité de compassion et d'attachement. Cette qualité émotionnelle peut s'épanouir dans une affection impersonnelle mais dévouée qui ancre un être éclairé dans le domaine phénoménal, parmi ceux qui souffrent encore, pour répondre à leurs besoins avec tendresse, empathie et engagement fervent. Ainsi, une divinité qui est libre du désir personnel peut néanmoins être dite "attachée" aux êtres vivants, c'est-à-dire consacrée à leur bien-être. Les instruments de Kurukulla reflètent son rôle à la fois dans l'assujettissement rituel et dans la transformation méditative. Son arc et sa flèche, outils appropriés pour une déesse de l'enchantement, sont utilisés pour percer le coeur des cibles de sa magie. Si le but est de gagner un amant, sa flèche infie l'objet d'amour convoité avec désir, son noeud les lie avec passion, et son crochet tire la captive à l'ambulance d'attente. Dans d'autres coques, sa flèche inflige à quelqu'un qui est recherché comme ami ou dévot avec générosité, bonne volonté et dévouement, dans une pratique qui peut être utilisée pour gagner sur un adversaire, apaiser quelqu'un qui est en colère, ou obtenir un allié politique ou militaire. À un niveau d'activité plus subtil, ses instruments peuvent modifier la conscience, transmuter la passion en sagesse. Elle utilise son arc fleuri et sa flèche pour pénétrer l'esprit de ses cibles et subjuguer leur désir égoïste et leur pensée dualiste, l'hameçon pour les convoquer dans sa présence heureuse, et l'oie pour chasser ses captifs chanceux dans un royaume supérieur de conscience. Elle présente également des attributs partagés avec d'autres Bouddhas femelles : une pose de dakini dansante, un visage intense ou passionné, des cheveux flambants vers le haut, une tiare de crânes, une jupe en peau de tigre, une guirlande de têtes sectionnées et des ornements d'os sculpté. Amitabha, bouddha de la famille Lotus des bouddhas Dhyani (sagesse), est au-dessus d'elle et entourée de la lumière arc-en-ciel émanant de son coeur. Il est également rouge et représente la conscience discriminante sagesse et son opposé transmué, passion ou saisissant. La famille Lotus est également associée à l'élément d'incendie. L'humeur amoreuse et le corps sensuel qui convient à une déesse de l'amour sont augmentés dans la conception tantrique par des traits de colère appropriés pour le "subjugateur des trois royaumes". Le cadavre ou le couple uni sur lequel elle danse et les têtes coupées qui s'emparent de son corps représentent des personnes, des situations et des objets qu'elle a conquis, ainsi que des états mentaux qu'elle peut aider le méditant à contrôler. La couronne à cinq pointes et les bijoux en os signifient qu'elle possède les cinq idées transcendantes d'un Bouddha : concentration immuable, générosité impartiale, compassion universelle, activité libératrice sans entrave, et capacité à refléter la réalité sans distorsion. Kurukulla est un être pleinement éclairé, un Bouddha féminin. Sa sphère d'influence s'est étendue de la contrainte originelle des objets d'amour à la conquête de la pensée conceptuelle, des enseignements bouddhistes, et de la conscience primordiale elle-même. C'est un Bouddha féminin dont le pouvoir d'enchantement est son art spécial de libération. L'objectif final à atteindre par la pratique de Kurukulla est l'illumination elle-même. À cette extrémité spirituelle du spectre, Kurukulla accomplit la forme ultime de la magie, la transformation de la conscience conventionnelle en la félicité transcendante et la sagesse non-duelle d'un Bouddha pleinement éclairé. Le secret du pouvoir de Kurukulla est qu'elle exerce la force d'amour inconquérable et irrésistible. Être percé par sa flèche est pénétrer par son amour transcendant et subir un profond changement de coeur. Ceux qui l'invoquent dans le rituel et la méditation ne doivent jamais le faire pour des fins égoïstes. Kurukulla est motivée par la sagesse et la compassion. Kurukulla, comme tout Bouddha, agit uniquement pour le bien-être, le bonheur et la libération de tous les êtres sensibles. Mantra : Om Kurukulle Hum Hrih Svaha