Etui iPhone 13 Flamme de la Menorah

Un rendu numérique marron et or de la menorah à sept branches juive (hébreu: מְנוֹרָה‎). Ajoutez votre propre texte. La menorah à sept branches, utilisée dans le sanctuaire portatif établi par Moïse dans le désert et plus tard dans le Temple à Jérusalem, est un symbole du judaïsme depuis l'Antiquité et est l'emblème sur les armoiries de l'État moderne d'Israël. Les kohanim allumaient la menorah dans le Sanctuaire chaque soir et la nettoyaient chaque matin, remplaçant les mèches et mettant de l'huile d'olive fraîche dans les coupelles. On a dit que la menorah est un symbole de la nation d'Israël et de notre mission pour être "une lumière pour les nations." (Isaïe 42:6). Nos sages soulignent que la lumière n'est pas une force violente; Israël doit accomplir sa mission en donnant l'exemple, et non en utilisant la force. Cette idée est soulignée dans la vision de Zacharie 4:1-6. Zacharie voit une menorah, et Dieu explique: "Non par la force, ni par la puissance, mais par Mon esprit." Dieu a révélé la conception de la menorah à Moïse comme suit (Exode 25:31-40): 31 Tu feras un chandelier d'or pur; le chandelier sera fait de métal battu; sa base, sa tige, ses coupes, ses boutons et ses fleurs seront d'une seule pièce. 32 Six branches sortiront de ses côtés; trois branches du chandelier de l'un de ses côtés et trois branches du chandelier de l'autre côté. 33 Trois coupes en forme de fleurs d'amandier seront sur une branche, avec des boutons et des fleurs alternés, et trois coupes en forme de fleurs d'amandier sur l'autre branche, avec des boutons et des fleurs alternés. Il en sera ainsi pour les six branches sortant du chandelier. 34 Et sur le chandelier seront quatre coupes en forme de fleurs d'amandier, avec ses boutons et ses fleurs alternés. 35 Il y aura un bouton sous deux branches qui en sortiront, un bouton sous deux autres branches qui en sortiront, et un bouton sous deux autres branches qui en sortiront, pour les six branches sortant du chandelier. 36 Leurs boutons et leurs branches seront d'une seule pièce avec lui, le tout formant une seule pièce de métal battu, d'or pur. 37 Tu feras sept lampes pour le chandelier; on allumera les lampes, et elles éclaireront la partie qui est devant lui. 38 Ses mouchettes et ses cendriers seront d'or pur. 39 On emploiera un talent d'or pur pour faire le chandelier avec tous ces accessoires. 40 Et fais-les d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne. Jusqu'en 2009, la représentation la plus ancienne conservée de la menorah du Temple était représentée dans une frise sur l'Arc de Titus, commémorant son défilé triomphal à Rome après la destruction de Jérusalem en l'an 70. En 2009, cependant, les ruines d'une synagogue avec de la poterie datant d'avant la destruction du Second Temple ont été découvertes sous des terres à Magdala appartenant aux Légionnaires du Christ, qui avaient l'intention de construire un centre pour les études féminines. À l'intérieur des ruines de cette synagogue, on a découvert une pierre rectangulaire, qui avait sur sa surface, parmi d'autres sculptures ornées, une représentation de la menorah à sept branches différant nettement de la représentation sur l'Arc de Titus, probablement sculptée par un témoin oculaire de la menorah réelle présente à l'époque dans le Temple à Jérusalem. Cette menorah a des bras qui sont polygonaux, et non arrondis, et la base n'est pas graduée mais triangulaire. Des représentations de l'artefact à sept branches ont été trouvées sur des tombes et des monuments datant du 1er siècle comme un symbole fréquemment utilisé du judaïsme et du peuple juif. Contrairement à certaines conceptions modernes, l'ancienne menorah ne contenait rien ressemblant à sept bougies car elles n'existaient pas alors.