Chenrezig Stickers

Chenrezig is een bodhisattva die het medeleven van alle Boeddha's belichaamt. Hij is een van de meest vereerde bodhisattva's in het Mahayana-boeddhisme. Hij staat ook bekend als Kuan-Yin / Guanyin (Chinees), Lokeshvara (Sanskriet) en Kannon (Japans). In totaal worden 33 verschillende manifestaties van Chenrezig beschreven in de boeddhistische literatuur, waaronder vrouw-manifestaties, allemaal om de geesten van verschillende wezens te passen. In het Sanskriet wordt Chenrezig ook aangeduid als Padmapāni ("Houder van de Lotus") of Lokeśvara ("Heer van de Wereld"). Jainraisig/Chenrezig zou geïncarneerd zijn in de Dalai Lama, de Karmapa en andere hoge lama's. Chenrezig, wat "geluidswaarnemer" betekent, letterlijk "hij die naar geluid kijkt", dat wil zeggen, de kreten van bewuste wezens die zijn hulp nodig hebben, werd oorspronkelijk afgebeeld als een mannelijke bodhisattva, en draagt daarom borstonthullende kleding en kan zelfs een snor beoefenen. In andere tradities kan hij vaker worden afgebeeld in vrouw vorm (Guanyin) of zelfs androgyn. De Lotus Sūtra beschrijft hem als een bodhisattva die elke vorm van lijden kan aannemen, en ook de macht heeft om kinderen te schenken (mogelijk gerelateerd aan het feit dat in deze Sutra, in tegenstelling tot andere, zowel mannen als vrouwen de mogelijkheid hebben om verlichting te bereiken). Hij wordt daarom gezien als een verlosser, zowel geestelijk als lichamelijk. De soetra's stellen dat door zijn reddende genade zelfs degenen die geen kans hebben om verlicht te worden, verlicht kunnen worden, en zij die diep in het negatieve karma zitten, kunnen nog steeds redding vinden door zijn mededogen. In het Zuiver Land-boeddhisme wordt Guanyin beschreven als de "Barque van de Verlossing". Samen met Amitabha Boeddha bevrijdt ze wezens tijdelijk uit het Rad van Samsara door ze in het hart van een lotus te plaatsen en ze dan naar huis te sturen naar het Westerne Zuivere Land van Sukhāvatī, waar ze de kans krijgen om de nodige verdienste te verwerven om een Boeddha te zijn in één leven. In het Tibetaans boeddhisme ontstond Tara uit een enkele scheurstal van Chenrezig. Toen de scheur op de grond viel, ontstond er een meer en een lotusopening in het meer onthulde Tara. In een andere versie van dit verhaal komt Tara uit het hart van Chenrezig. In beide versies is het de uitstorting van compassie door Chenrezig die Tara als een wezen manifesteert. Het Mahāyāna boeddhisme relateert Chenrezig aan de zes lettergrepen mantra: OM MANI PADME HUM. Vanwege zijn associatie met deze mantra wordt Chenrezig in het Tibetaans boeddhisme ook wel Shadakshari genoemd, wat "Heer van de Zes Lettergrepen" betekent. Het reciteren van deze mantra, samen met gebedskralen, is de meest populaire religieuze praktijk in het Tibetaans boeddhisme.