De Dag van Kerstmis wordt gevierd als belangrijke festival en officiële feestdag in de meeste landen van de wereld, zelfs in velen de waarvan bevolking meerderheids geen Christen is. In sommige niet-christelijke landen, introduceerden de periodes van vroegere koloniale regel de viering (b.v. Hong Kong); in anderen, hebben de Christelijke minderheden of de buitenlandse culturele invloeden bevolking ertoe gebracht om de vakantie waar te nemen. De belangrijke uitzonderingen, waar Kerstmis geen formele officiële feestdag is, omvatten de Volksrepubliek China, (behalve Hong Kong en Macao), Japan, Saudi-Arabië, Algerije, Thailand, Nepal, Iran, Turkije en Noord-Korea. Rond de wereld, kunnen de vieringen van Kerstmis duidelijk in vorm variëren, die op verschillende culturele en nationale tradities wijzen. De landen zoals Japan en Korea, waar Kerstmis ondanks daar die slechts een klein aantal Christenen populair is zijn, hebben veel van de seculaire aspecten van Kerstmis, zoals gift-geeft, decoratie en Kerstbomen goedgekeurd. De datum van viering voor vele eeuwen, Christelijke schrijvers aanvaardde dat Kerstmis de daadwerkelijke datum was waarop Jesus geboren was. [16] in de vroege 18de eeuw, begonnen de geleerden voorstellend alternatieve verklaringen. Isaac Newton debatteerde dat de datum van Kerstmis om met de de winterzonnestilstand werd geselecteerd te corresponderen, [10] die de Romeinen bruma riepen en op 25 December vierden. [17] in 1743, debatteerde Duitse Protestantse Paul Ernst Jablonski Kerstmis op 25 December om met de Roman zonnevakantieMatrijzen Natalis Solis Invicti werd geplaatst te corresponderen en daarom een "paganization" was die de ware kerk verlaagde. [11] volgens Joods-christelijke traditie, wordt beschreven kwam de verwezenlijking zoals die in het de verwezenlijkingsverhaal van het Ontstaan op de datum van de lente voor equinox, d.w.z. 25 Maart op de Roman kalender. Deze datum wordt nu gevierd als Aankondiging en als verjaardag van Incarnatie. [18] in 1889, stelde Louis Duchesne voor dat de datum van Kerstmis als negen maanden na Aankondiging, de traditionele datum van de conceptie van Jesus werd berekend. [19] 25 December datum kan door de kerk in Rome in de vroege 4de eeuw geselecteerd te zijn. Op dit ogenblik, werd een kerkkalender gecre?ërd en ander vakantie werd ook geplaatst op zonnedata: "Het is kosmische symboliek… die de leiding van de Kerk in Rome inspireerde die de de winterzonnestilstand, 25 December, als verjaardag van Christus, en de de zomerzonnestilstand die van John Doopsgezind zo te verkiezen, door equinoxes wordt aangevuld zoals hun respectieve data van conceptie. Terwijl zij zich ervan bewust waren dat pagans geroepen deze dag de "verjaardag" van Sol Invictus, dit hen niet betrof en het geen rol in hun keus van datum voor Kerstmis speelde," volgens moderne geleerde S.E. Hijmans. [20] Orthodoxe kerken voor details op godsdienstige naleving, zien Kerstavond. Sommige Oostelijke Orthodoxe nationale kerken, met inbegrip van die van Rusland, Georgië, Egypte, de Oekraïne, Macedonië, Servië en het Griekse Patriarchaat van het tekenfeesten die van Jeruzalem de oudere Julian Kalender gebruiken. 25 december op die kalender beantwoordt momenteel aan 7 Januari op de wijder gebruikte Gregoriaanse kalender. De oosterse Orthodoxe kerken gebruiken ook hun eigen kalenders, die aan de Julian kalender over het algemeen gelijkaardig zijn. De Armeense Apostolische Kerk viert nativity in combinatie met het Feest van Epiphany op 6 Januari. De meeste Armeense kerken gebruiken de Gregoriaanse kalender, maar sommigen gebruiken de Julian kalender en vieren zo de Dag van Kerstmis op 19 Januari, en Kerstavond op 18 Januari (volgens de Gregoriaanse kalender). [21] Herdenkend de geboorte van de Main artikelen van Jesus: Aankondiging, Geboorte van Christus van Jesus, en Kind Jesus Adorazione del Bambino (Bewondering van het Kind) (1439-43), een muurschildering door Florentijnse schilder Fra Angelico. In Christendom, is Kerstmis het festival vierend de Geboorte van Christus van Jesus, de Christelijke die overtuiging dat de Messias in de Messiaanse voorspellingen van het Oude Testament wordt voorspeld aan Maagdelijke Mary geboren was. Het verhaal van Kerstmis is gebaseerd op de bijbelse die rekeningen in het Evangelie van Matthew worden gegeven, namelijk het 1:18 van Matthew, en het Evangelie van 1:26 Luke, specifiek Luke en 2:40. Volgens deze rekeningen, was Jesus geboren aan Mary, bijgestaan door haar echtgenoot Joseph, in de stad van Bethlehem. Volgens populaire traditie die, vond de geboorte in een stal plaats, door boerderijdieren wordt omringd, hoewel noch de stal noch de dieren specifiek in de Bijbelse rekeningen worden vermeld. Nochtans, wordt een trog vermeld in 2:7 Luke, waar het verklaart, "zij verpakte hem in doeken en plaatste hem in een trog, omdat er geen ruimte voor hen in de herberg." was De vroege die iconographic vertegenwoordiging van nativity plaatste de dieren en de trog binnen een hol (, volgens traditie, onder de Kerk van de Geboorte van Christus in Bethlehem wordt gevestigd). De herders van de gebieden die Bethlehem omringen werden ingelicht over de geboorte door een engel, en waren de eerste om het kind te zien. [22] Vele Christenen geloven dat de geboorte van Jesus Messiaanse voorspellingen van het Oude Testament vervulde. [23] het Evangelie van Matthew beschrijft ook een bezoek door verscheidene Magi, of astrologen, dat giften van goud, wierookhars, en mirre aan het baby brengen. De bezoekers werden gezegd om een geheimzinnige die ster, algemeen te volgen als de Kerstster wordt bekend, die het geloven om de geboorte van een koning van de Joden aan te kondigen. [24] de herdenking van dit die bezoek, het Feest van Epiphany op 6 wordt gevierd Januari, is het formele eind van het seizoen van Kerstmis in sommige kerken. De christenen vieren in menig opzicht Kerstmis. Naast deze dag die één van het belangrijkst en populair voor de opkomst van de kerkdiensten zijn, zijn er talrijk andere toewijding en populaire tradities. Voorafgaand aan de Dag van Kerstmis, de Oostelijke Orthodoxe praktijken van de Kerk de 40 dagGeboorte van Christus snel in afwachting van de geboorte van Jesus, terwijl veel van Western Christendom vier weken van Komst viert. De definitieve voorbereidingen voor Kerstmis worden gemaakt op Kerstavond. Tijdens de periode van Kerstmis, verfraaien de mensen hun huizen en uitwisselingsgiften. In sommige Christelijke benamingen, voeren de kinderen spelen uit navertellend de gebeurtenissen van de Geboorte van Christus, of zingen hymnes die de gebeurtenis van verwijzingen voorzien. Sommige Christenen tonen ook een kleine die recreatie van de Geboorte van Christus, als een een scène of wieg van de Geboorte van Christus, in hun huizen wordt bekend, gebruikend beeldjes om de belangrijkste karakters van de gebeurtenis af te beelden. Leef de scènes van de Geboorte van Christus en de tableaus worden vivants ook uitgevoerd, gebruikend actoren en dieren om de gebeurtenis met meer realisme af te beelden. [25] is de lange artistieke traditie van A van het veroorzaken van geschilderde afbeeldingen van nativity in art. gegroeid. De scènes van de geboorte van Christus zijn traditioneel plaatsen in een schuur of een stal en omvatten Mary, Joseph, het kind Jesus, engelen, herders en de Drie Wijzen: Balthazar, Melchior, en Caspar, die worden gezegd om een ster gevolgd te hebben, als Kerstster gekend te hebben, en na zijn geboorte aangekomen te zijn. [26] vari?ërde tradities onder landen met een sterke Christelijke traditie, hebben een verscheidenheid van vieringen van Kerstmis zich ontwikkeld die regionale en lokale culturen opnemen. Voor vele Christenen, die aan de godsdienstige dienst deelnemen speelt een belangrijk stuk in de erkenning van het seizoen. Kerstmis, samen met Pasen, is de periode van hoogste jaarlijkse kerkopkomst. In vele Katholieke landen, houden de mensen godsdienstige optochten of parades in de dagen die Kerstmis voorafgaan. In andere landen, worden de seculaire optochten of de parades de Kerstman kenmerken en andere seizoengebonden cijfers die vaak gehouden. De bijeenkomsten van de familie en de uitwisseling van giften zijn een wijdverspreide eigenschap van het seizoen. Het geven van de gift vindt op de Dag van Kerstmis in de meeste landen plaats. Anderen oefenen gift uit die op 6 December, de Dag van Sinterklaas, en 6 Januari, Epiphany geven. Een speciale de familiemaaltijd van Kerstmis is een belangrijk stuk van de viering voor velen, en wat wordt gediend vari?ërt zeer van land tot land. Sommige gebieden, zoals Sicilië, hebben speciale maaltijd voor Kerstavond, wanneer 12 soorten vissen worden gediend. In Engeland en landen door zijn tradities wordt beïnvloed die, omvat een standaardmaaltijd van Kerstmis Turkije (van Noord-Amerika wordt gebracht), aardappels, groenten, worsten en jus, door de pudding van Kerstmis wordt de gevolgd, hakt pastei en fruitcake die fijn. In Polen en andere delen van Oost-Europa en Scandinavië, wordt de vis vaak gebruikt voor het traditionele hoofdgerecht, maar het rijkere vlees zoals lam wordt meer en meer gediend. In Duitsland, worden Frankrijk en Oostenrijk, de gans en het varkensvlees goedgekeurd. Het rundvlees, de ham en de kip in diverse recepten zijn over de hele wereld populair. De ham is de belangrijkste maaltijd in de Filippijnen. De speciale desserts worden ook voorbereid: De Maltees dient traditioneel Imbuljuta tal-Qastan, [27] een chocolade en een kastanjesdrank, na de Massa van de Middernacht en door het seizoen van Kerstmis. Slowaken bereiden traditionele het broodpotica voor van Kerstmis, bûche DE Noël in Frankrijk, panettone in Italië, en werken taartjes en cakes uit. Eten van snoepjes en chocolade is wereldwijd populair geworden, en de zoetere delicatessen van Kerstmis omvatten de Duitser stollen, marsepeincake of snoep, en de Jamaicaanse cake van het rumfruit. Als één van de weinig vruchten traditioneel beschikbaar aan noordelijke landen in de winter, werden de sinaasappels lang geassoci?ërd met het speciale voedsel van Kerstmis. Een kerstboom bij het Rockefeller huis van het Centrum A voor het Hoofdartikel dat van de Decoratie van Kerstmis wordt verfraaid: De decoratie van Kerstmis ziet ook: De kerstboom, de lichten van Kerstmis, de kous van Kerstmis, en het ornament van Kerstmis de praktijk van het opzetten van speciale decoratie bij Kerstmis hebben een lange geschiedenis. Van pre-Christelijke tijden, brachten de mensen in het Roman Imperium takken binnen van altijdgroen plant in de winter. Het verfraaien met groen was ook een deel van Joodse traditie: "Op de eerste dag zult u voor uzelf het gebladerte van mooie bomen, palmtakken en nu boegen van bladbomen en wilgen van de beek nemen, en u zult zich vóór LORD uw God zeven dagen verheugen. " (23:40 Leviticus) de Christelijke mensen namen dergelijke douane in hun ontwikkelende praktijken op. In de 15de eeuw, werd het geregistreerd dat in Londen het de douane bij Kerstmis voor elk huis en alle parochiekerken om "met holm, klimop, baaien was decked te zijn, en van om het even welke aard het seizoen van het jaar zich groen veroorloofde te zijn". [28] de hart-vormige bladeren van klimop werden gezegd om de komst aan aarde van Jesus te symboliseren, terwijl de hulst als bescherming tegen pagans en heksen werd gezien, zijn doornen en rode die bessen wordt gehouden om de Kroon van Doornen te vertegenwoordigen versleten door Jesus bij de kruisiging en het bloed dat hij heeft afgeworpen. [29] scènes van de Geboorte van Christus zijn gekend van tiende-eeuw Rome. Zij werden gepopulariseerd door Heilige Francis van Asissi van 1223, snel uitspreidend in heel Europa. [30] Vele verschillende types van decoratie ontwikkelden zich over de Christelijke wereld, afhankelijk van lokale traditie en beschikbare middelen. De eerste commercieel geproduceerde die decoratie verschenen in Duitsland in 1860s, door document kettingen wordt geïnspireerde door kinderen worden gemaakt. [31] de Kerstboom wordt vaak als Christianisation van heidense traditie verklaard en ritueel die de Zonnestilstand van de Winter omringen, die het gebruik van altijdgroene boegen, en een aanpassing van heidense boomverering omvatte. [32] de Engelstalige uitdrukking "Kerstboom wordt" eerst geregistreerd in 1835 [33] en vertegenwoordigt een invoer van Duitstalig. De moderne traditie van de Kerstboom wordt verondersteld om in Duitsland in de 18de eeuw [32] begonnen te zijn hoewel velen debatteren dat Martin Luther met de traditie in de 16de eeuw begon. [34] [35] Van Duitsland werd de douane geïntroduceerdt aan Groot-Brittannië, eerst via Koningin Charlotte, vrouw van George III, en dan meer met succes door Prins Albert tijdens regeer van Koningin Victoria. Door 1841 was de Kerstboom meer wijdverspreid in heel Groot-Brittannië geworden. [36] door de jaren 1870, hadden de mensen in de Verenigde Staten de douane van het opzetten van een Kerstboom goedgekeurd. [37] Kerstbomen kunnen met lichten en ornamenten worden verfraaid. Sinds de 19de eeuw, zijn de poinsettia, een inheems plant van Mexico, geassoci?ërd met Kerstmis. Ander populair vakantieplant omvat hulst, maretak, rode amaryllis, en de cactus van Kerstmis. Samen met een Kerstboom, kan het binnenland van een huis met dit plant, samen met slingers en altijdgroen gebladerte worden verfraaid. In Australië, het Noorden en Zuid-Amerika, en Europa, is het traditioneel om buiten huizen met lichten en soms met verlichte aren, sneeuwmannen, en andere cijfers van Kerstmis te verfraaien. De sponsordecoratie van gemeenten vaak eveneens. De banners van Kerstmis kunnen van straatlantaarns en Kerstbomen worden gehangen in het stadsvierkant dat worden geplaatst. [38] Europese Hulst, de traditionele decoratie van Kerstmis. In de Westerne wereld, worden de broodjes van helder gekleurd document met de seculaire of godsdienstige motieven van Kerstmis vervaardigd voor het verpakken van giften. De vertoning van de dorpen van Kerstmis is ook een traditie in vele huizen tijdens dit seizoen geworden. Andere traditionele decoratie omvatten klokken, kaarsen, snoepriet, kousen, kronen, en engelen. In vele landen is een vertegenwoordiging van de Scène van de Geboorte van Christus zeer populair, en de mensen worden aangemoedigd om te concurreren en origineelste of realistische degenen tot stand te brengen. Binnen sommige die families, worden de stukken worden gebruikt om de vertegenwoordiging te maken beschouwd een waardevol als familieerfgoed. De decoratie van Kerstmis worden traditioneel overgenomen neer Twaalfde Nacht, de avond van 5 Januari. De traditionele kleuren van Kerstmis zijn groene pijnboom (altijdgroen), sneeuwwit, en hartrood. Carolers van de muziek en van hymnesKerstmis in het Hoofdartikel van Jersey: De muziek van Kerstmis de eerste specifiek hymnes van Kerstmis wij waarkennen van verschijnt in 4de eeuw Rome. De Latijnse die hymnes zoals Veni redemptorgentium, door Ambrose, Aartsbisschop wordt geschreven van Milaan, waren strenge verklaringen van de theologische doctrine van de Incarnatie in oppositie tegen Arianism. Natus ex Parentis van Corde (van de gecre?ërde liefde van de Vader) door de Spaanse dichter Prudentius (d. 413) wordt nog vandaag gezongen in sommige kerken. [39] in de 9de en 10de eeuwen, werd Kerstmis "Opeenvolging" of het "Proza" geïntroduceerda in de Europese kloosters van het Noorden, die zich onder Bernard van Clairvaux tot een opeenvolging van gerijmde stanza's ontwikkelen. In de 12de eeuw begon de Parijse monnik Adam van St. Kampioen muziek uit populaire liederen af te leiden, die iets introduceren dichter aan de traditionele hymne van Kerstmis. Door de 13de eeuw, in Frankrijk, Duitsland, en in het bijzonder, ontwikkelde Italië zich, onder de invloed van Francis van Asissi, een sterke traditie van de populaire liederen van Kerstmis in de moedertaal. [40] hymnes van Kerstmis in het Engels verschijnen eerst in het werk 1426 van John Awdlay, een kapelaan van Shropshire, die van vijfentwintig die "caroles van Cristemas" een lijst maakt, waarschijnlijk door groepen wassailers wordt gezongen, die van huis aan huis gingen. [41] de liederen die wij specifiek het hebben geweten aangezien de hymnes waren oorspronkelijk communale volksdieliederen gezongen=worden= tijdens vieringen zoals "oogstgetijde" evenals Kerstmis. Het was slechts later dat de hymnes in kerk begonnen worden gezongen. Traditioneel, zijn de hymnes vaak gebaseerd op middeleeuwse snaarpatronen, en het is dit die hen hun uniek kenmerkend muzikaal geluid geeft. Sommige hymnes zoals "Personent hodie", "Goede Koning Wenceslas", en de "Hulst en de Klimop" kunnen direct terug naar de Middeleeuwen worden gevonden. Zij zijn onder de oudste muzikale nog regelmatig gezongen samenstellingen. Adeste Fidelis (O komt al gelovig ye) verschijnt in zijn huidige vorm in de medio-achttiende eeuw, hoewel de woorden in de 13de eeuw kunnen voortgekomen zijn. Zangers van het kind in Boekarest, 1841. Het zingen van hymnes leed aanvankelijk aan een daling in populariteit na de Protestantse Hervorming in noordelijk Europa, hoewel sommige Hervormers, zoals Martin Luther, hymnes schreven en hun gebruik in verering aanmoedigden. De hymnes overleefden grotendeels in landelijke gemeenschappen tot de heropleving van belang in populaire liederen in de 19de eeuw. De de 18de eeuw Engelse hervormer Charles Wesley begreep het belang van muziek om te aanbidden. Naast het plaatsen van vele psalmen aan melodieën, die in het Grote Wekken in de Verenigde Staten invloedrijk waren, schreef hij teksten voor minstens drie hymnes van Kerstmis. Bekendst was oorspronkelijk getiteld "luistert! Hoe Alle Ringen Welkin", later anders genoemd "luisteren! kondig Engelen aan zingen". [die 42] Felix Mendelssohn schreef een melodie aan de woorden van geschikte Wesley wordt aangepast. In Oostenrijk in 1818 maakten Mohr en Gruber een belangrijke toevoeging aan het genre toen zij "Stille Nacht" voor St. Nicholas Church, Oberndorf samenstelden. Oud en de Moderne Hymnes van William B. Sandys' Christmas (1833) bevatten de eerste verschijning in druk van vele nu-klassieke Engelse hymnes, en droegen tot de medio-Victoriaans heropleving van het festival bij. [de 43] volledig seculaire seizoengebonden liederen van Kerstmis kwamen in de recente 18de eeuw te voorschijn. Het "dek de data van de Zalen" van 1784, en de Amerikaan, de "Klokken van het Kenwijsje" waren copyrighted in 1857. In de 19de en 20ste eeuw, werden Afrikaanse Amerikaanse die spirituals en liederen over Kerstmis, in hun traditie van spirituals worden de gebaseerd, wijder gekend. Een stijgend aantal seizoengebonden vakantieliederen was commercieel geproduceerd in de 20ste eeuw, met inbegrip van jazz en blauwvariaties. Bovendien was er een heropleving van belang in vroege muziek, van groepen die volksmuziek, zoals Revels zingen, aan uitvoerders van vroege middeleeuwse en klassieke muziek. Een kerstkaart van het Hoofdartikel van 1870 Kaarten: De Kerstkaarten van de kerstkaart zijn geïllustreerdes die berichten van het begroeten tussen vrienden en familieleden tijdens de weken gewoonlijk worden geruild die de Dag van Kerstmis voorafgaan. De douane is populair onder een brede dwarsdoorsnede van mensen, met inbegrip van niet-christenen, in de Westerne maatschappij en in Azië geworden. De traditionele groet leest "het wensen van u Vrolijke Kerstmis en een Gelukkig Nieuwjaar", heel erg zoals dat van de eerste commerciële Kerstkaart, uitgevaardigd door de Heer Henry Cole in Londen in 1843. Nochtans zijn er ontelbare variaties van deze formule, vele kaarten die een godsdienstiger gevoel uitdrukken, of een gedicht, een gebed of een Bijbels vers bevatten; terwijl anderen afstand zelf van godsdienst met groeten van een alle-inclusief de "Seizoen". De kerstkaarten worden gekocht in aanzienlijke hoeveelheden, en ontworpen eigenschapkunstwerk, commercieel en relevant voor het seizoen. De inhoud van het ontwerp zou rechtstreeks op het verhaal van Kerstmis met afbeeldingen van de Geboorte van Christus van Jesus, of Christelijke symbolen zoals de Kerstster, of een witte duif kunnen betrekking hebben dat zowel de Heilige Geest als Vrede ter wereld Kunnen vertegenwoordigen. Andere Kerstkaarten zijn meer seculair en kunnen de tradities van Kerstmis, mythische cijfers zoals de Kerstman afschilderen, voorwerpen direct verbonden aan Kerstmis zoals kaarsen, hulst en snuisterijen, of een verscheidenheid van afbeeldingen verbonden aan het seizoen, zoals de activiteiten van de Kersttijd, sneeuwscènes en het wild van de noordelijke winter. Er zijn ook humoristische kaarten en de genres die nostalgische scènes van het verleden afschilderen zoals crinolined klanten in geïdealiseerde2 de 19de eeuwstreetscapes. Het Hoofdartikel van zegels: De zegel van Kerstmis heeft Een aantal naties herdenkingszegels bij Kersttijd uitgegeven. De post klanten zullen vaak deze zegels aan postKerstkaarten gebruiken, en zij zijn populair met filatelisten. Deze zegels zijn regelmatige postzegels, in tegenstelling tot de verbindingen van Kerstmis, en zijn geldig voor port het hele jaar door. Zij gaan gewoonlijk op verkoop wat tijd tussen vroeg Oktober en vroeg December, en zijn gedrukt in aanzienlijke hoeveelheden. In 1898 werd een Canadese zegel uitgegeven om de inauguratie van het Keizertarief van de Port van de Stuiver te merken. De zegel kenmerkt een kaart van het wereldbol en draagt een inschrijving "KERSTMIS 1898" bij de bodem. In 1937, gaf Oostenrijk twee "de groetzegels uit van Kerstmis" kenmerkend roze en de tekens van de dierenriem. In 1939, gaf Brazilië vier semi-postzegels met design de drie koningen en een ster van Bethlehem kenmerken, een engel en een kind, Zuidelijke Dwars en een kind, en een moeder en een kind die uit. Zowel Kerstmis-Themed de Post van de V.S. als de kwestie van Royal Mail regelmatig zegels elk jaar. De Kerstman en andere bringers van giften Hoofdartikelen: De Kerstman en Kerstman Sinterklaas of Sinterklaas, door velen wordt beschouwd als om de originele Kerstman die. Kerstmis is voor vele eeuwen een tijd voor het geven en het ruilen van giften, in het bijzonder tussen vrienden en familieleden geweest. Een aantal cijfers van zowel Christelijke als mythische oorsprong zijn geassoci?ërd met Kerstmis en het seizoengebonden geven van giften. Onder deze zijn Kerstman, als de Kerstman, Père Noël, en Weihnachtsmann ook wordt bekend die; Sinterklaas of Sinterklaas; Christkind; Kris Kringle; Joulupukki; Babbo Natale; Het Basilicum van heilige; en de Vorst van de Vader. Het beroemdst en doordringend van deze cijfers in moderne viering wereldwijd is de Kerstman, een mythische gift bringer, kleedde zich in rood, de waarvan oorsprong diverse bronnen heeft. De naam de Kerstman is een corruptie van Nederlandse Sinterklaas, wat eenvoudig Sinterklaas betekent. Nicholas was Bischop van Myra, in moderne dag Turkije, tijdens de 4de eeuw. Onder andere heilige eigenschappen, werd hij genoteerd voor de zorg van Kinderen, grootmoedigheid, en het geven van giften. Zijn feest op 6 van December kwam om in vele landen worden gevierd met het geven van giften. Sinterklaas verscheen traditioneel in bishoply kledij, van helpers vergezeld gaat, en over het gedrag van kinderen tijdens het afgelopen jaar wordt onderzocht alvorens te besluiten of zij een gift die of niet verdienden. Door de 13de eeuw was Sinterklaas goed - gekend in Nederland, en de praktijk van gift-geeft in zijn naam spreid aan andere delen van centraal en zuidelijk Europa uit. Bij de Hervorming in zestiende-16th-17ste eeuw Europa dat, veranderde vele Protestants de gift bringer in het Kind of Christkindl van Christus, in het Engels aan Kris Kringle wordt bedorven, en de datum van het geven van giften veranderde vanaf December de zesde in Kerstavond. [44] het moderne populaire afbeelding van de Kerstman, echter, werd gecre?ërd in de Verenigde Staten, en in het bijzonder in New York. De transformatie werd verwezenlijkt met de hulp van zes opmerkelijke medewerkers met inbegrip van Washington Irving en de Duits-Amerikaanse caricaturist Thomas Nast (1840-1902). Na de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog, zochten enkele inwoners van de Stad van New York symbolen voorbij van de niet-Engelsen van de stad uit. New York was oorspronkelijk gevestigd als Nederlandse koloniale stad van Nieuw Amsterdam en de Nederlandse traditie Sinterklaas werd opnieuw uitgevonden als Sinterklaas. [45] in 1809, riep de Historische Maatschappij van New York bijeen en noemde retroactief Sancte Claus de patroonheilige van Nieuw Amsterdam, de Nederlandse naam voor de Stad van New York. [46] bij zijn eerste Amerikaanse verschijning in 1810, werd de Kerstman getrokken in de robes van bischoppen. Nochtans aangezien de nieuwe kunstenaars overnamen, ontwikkelde de Kerstman meer seculaire kledij. [47] Nast trok een nieuw afbeelding van de "Kerstman" jaarlijks, beginnend in 1863. Door 1880s, had de Kerstman van Nast in robed geëvolueerdn, bekleed bont, vorm die wij nu, misschien gebaseerd op het Engelse cijfer van Kerstman hebben erkend. Het afbeelding werd gestandaardiseerd door adverteerders in de jaren '20. [48] de Kerstman is beroemd rond de wereld voor het geven van giften aan goede kinderen Kerstman, heel, goed voedde, gebaard man dat de geest van goed toejuicht bij Kerstmis, antidateert het karakter van de Kerstman typeerde. Hij wordt eerst geregistreerd in vroeg 17de eeuw Engeland, maar met vakantievrolijkheid en dronkenschap eerder dan het brengen van giften geassoci?ërd. [33] in Victoriaans Groot-Brittannië, werd zijn afbeelding vernieuwd om dat van Kerstman aan te passen. Franse Père Noël evolueerde volgens gelijkaardige lijnen, uiteindelijk goedkeurend het afbeelding van de Kerstman. In Italië, doet Babbo Natale dienst als Kerstman, terwijl La Befana bringer van giften is en op de vooravond van Epiphany aankomt. Men zegt dat La Befana trachtte de giften van babyJesus te brengen, maar werd verloren langs de manier. Nu, brengt zij giften aan alle kinderen. In sommige culturen wordt de Kerstman begeleid door Knecht Ruprecht, of Zwarte Peter. In andere versies, maken de elf het speelgoed. Zijn vrouw wordt bedoeld als Mevr. Claus. Er is één of ander verzet tegen het verhaal van de Amerikaanse evolutie van Sinterklaas in de moderne Kerstman geweest. Men heeft geëiste dat de Maatschappij van Sinterklaas niet tot 1835, bijna een halve eeuw na het eind van de Amerikaanse Oorlog van Onafhankelijkheid werd opgericht. [49] bovendien, openbaarde een studie van de de de "boeken, tijdschriften en dagboeken van de kinderen" van Nieuw Amsterdam door Charles Jones geen verwijzingen naar Sinterklaas of Sinterklaas. [50] nochtans, niet gaan alle geleerden met de bevindingen van Jones akkoord, die hij in een booklengthstudie in 1978 herhaalde; [51] Howard G. Hageman, van het Theologische Seminarie van New Brunswick, handhaaft dat de traditie van het vieren Sinterklaas in New York en goed van de vroege regeling van de Vallei Hudson in leven was. [52] de Huidige traditie in verscheidene Latijns-Amerikaanse landen (zoals Venezuela en Colombia) stelt dat terwijl de Kerstman het speelgoed maakt, hij hen dan aan het Baby Jesus geeft, die de persoon is die hen eigenlijk aan de huizen van de kinderen levert, een verzoening tussen traditionele godsdienstige die geloven en de iconografie van de Kerstman uit de Verenigde Staten wordt ingevoerd. In Alt Adige/Südtirol (Italië), Oostenrijk, Tsjechische Republiek, Zuidelijk Duitsland, Hongarije, Liechtenstein, Slowakije en Zwitserland, brengt Christkind (Ježíšek in Tsjech, Jézuska in Hongaar en Ježiško in Slowaak) de cadeaus. Duitse St. Nikolaus is niet identiek met Weihnachtsman (die de Duitse versie van de Kerstman is). St. Nikolaus draagt nog de kleding van een bischop en brengt kleine giften (gewoonlijk snoepjes, noten en vruchten) op 6 December en door Knecht Ruprecht begeleid. Hoewel vele ouders rond de wereld hun kinderen over de Kerstman uit routine en andere giftbringers onderwijzen, zijn sommigen gekomen om deze praktijk te verwerpen, beschouwend als het bedrieglijk. [53] het Hoofdartikel van de Controverse en van de kritiek: De controverse van Kerstmis de hele geschiedenis door van de vakantie, is Kerstmis het onderwerp van zowel controverse als kritiek van een grote verscheidenheid van verschillende bronnen geweest. De eerste gedocumenteerde controverse van Kerstmis werd Christelijk-geleid, en begon tijdens de Engelse Interregnum, toen Engeland door het Puriteins Parlement werd beslist. [54] Puriteinen (met inbegrip van hen die gevlucht aan Amerika) wilden de resterende heidense elementen van Kerstmis verwijderen. Tijdens deze periode, verbood het Engelse Parlement de viering volledig van Kerstmis, beschouwend als het een "paaps festival zonder bijbelse rechtvaardiging", en een tijd van verkwistend en immoreel gedrag. [55] de Controverse en de kritiek gaan in the present day verder, waar sommige die Christen en niet-christenen hebben beweerd dat een belediging aan Kerstmis (een "oorlog op Kerstmis" door sommigen wordt gesynchroniseerd) aan de gang zijnde is. [56] [57] In de Verenigde Staten is er een tendens geweest om groet Vrolijke Kerstmis met Gelukkig Vakantie te vervangen. [58] Groepen zoals de Amerikaanse Burgerlijke Unie van Vrijheden hebben in werking gesteld hofhoesje om de vertoning van afbeeldingen en ander materiaal te versperren die naar Kerstmis van openbaar bezit, met inbegrip van scholen verwijzen. [59] Dergelijke groepen debatteren dat de overheid-gefinancierde vertoningen van de beeldspraak van Kerstmis en de tradities het Eerste Amendement bij de Grondwet van Verenigde Staten overtreden, die de onderneming door Congres van een nationale godsdienst belemmert. [60] in 1984, besliste het Hooggerechtshof van de V.S. in Lynch versus Donnelly dat een bezeten vertoning van Kerstmis (die een scène omvatte van de Geboorte van Christus) en getoond door de stad van Pawtucket, Rhode Island niet het Eerste Amendement overtrad. [61] in November 2009, onderschreef het Federale beroephof in Philadelphia het verbod van een schooldistrict op het zingen van de hymnes van Kerstmis. [62] in het privé gebied ook, heeft men beweerd dat om het even welke specifieke vermelding van de term "Kerstmis" of zijn godsdienstige aspecten meer en meer werd gecensureerd, werd vermeden of door een aantal adverteerders en detailhandelaars werd afgeraden. In reactie, hebben de Amerikaanse Vereniging van de Familie en andere groepen boycotten van individuele detailhandelaars. georganiseerd. " [63] In het Verenigd Koninkrijk zijn er ook sommige controversen, één van het beroemdste zijn de tijdelijke bevordering van de periode van Kerstmis als Winterval door de Gemeenteraad van Birmingham In 1998 geweest. Er waren ook protesten in November 2009 toen de stad van Dundee zijn vieringen als Licht festival van de Nacht van de Winter, aanvankelijk zonder de specifieke verwijzingen van Kerstmis bevorderde. [64] Mensen geinteresseerd in deze sectie, zouden ook kunnen geinteresseerd zijn in het lezen van hoofdstuk 6 van dit onderwerp Economie